A.古代常用“有司”來指稱朝廷中的各級官員，如《答司馬諫議書》中“以授之于有司”就是如此。
B.戰(zhàn)國、秦、漢時代，通稱崤山以東為山東。山東，有時也泛指戰(zhàn)國時秦國以外的六國領土。
C.在古代，對一些以技藝為職業(yè)的人，稱呼時常在其名前面加一個表示他職業(yè)的字眼。如“庖丁”，“庖”意為廚師。
D.“貞觀”是年號，年號是我國古代帝王用來紀年的名號，一個皇帝所用年號少則一個，多則十幾個。

A.燕、趙、韓、魏、齊、楚：公元前230年至公元前221年之間被秦國滅掉的六國。豫游：出游，游樂。帝王秋天出巡為“豫”，春天出巡為“游”。松、喬之壽：像仙人赤松子、王子喬那樣的長壽。赤松子、王子喬，都是傳說中的仙人。
B.胡越，古代分別居于我國北方和南方的兩個民族。骨肉，指父母兄弟子女等至親。
C.妃嬪媵嬙：在文中指六國王侯的宮妃，她們各有等級，其中妃的等級比嬪、嬙高，媵是陪嫁的人。幸：封建時代皇帝到某處，叫“幸”。妃、嬪受皇帝寵愛，叫“得幸”。
D.操童子業(yè)：指正在讀書，準備考秀才。童子，即童生，指科舉時代，還沒考取秀才的少年讀書人。

A.柳宗元，字子厚，著名文學家，哲學家，與韓愈共同倡導宋代的“古文運動”，二人并稱“韓柳”，同時他們與歐陽修、蘇軾等并稱“唐宋八大家”。
B.歸有光，字熙甫，號震川，被稱為“震川先生”，明代文學家，他極力反對前后七子的文風，提倡“真情流露”，發(fā)揚唐宋的優(yōu)良文學傳統(tǒng)，因此被稱為“唐宋派”代表人物之一。
C.《論語》主要記錄孔子及其弟子言行并且集中反映了孔子思想的語錄體的儒家經(jīng)典著作，語錄體這一形式常用于門人弟子記錄導師的言行，它偏重于只言片語的記錄，重文采，追求篇章結(jié)構(gòu)。
D.“冠者五六人”，冠者，成年人，20歲以上的人。古時男子20歲行冠禮，就是成年人了。

A.《孟子?梁惠王上》：“謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣?！扁孕?，即古代的地方學校，后泛指學校。
B.乘，古時一車一馬為一乘。春秋時，一輛兵車，配甲士三人，步卒七十二人。
C.宗廟，天子、諸侯供奉祖宗牌位的處所。宗廟之事，在古代是國家重要的政事。
D.冠者，也稱“弱冠”，指成年男子。古代男子在二十歲時行加冠札，表示成年。

A.妃嬪媵嬙：在文中指六國君主的后妃，她們各有等級，其中妃的等級比嬪高，媵是陪嫁的女性。
B.孝悌：指的是敬愛自己的父母。
C.課文《答司馬諫議書》是一篇駁論文，這種文體一般先指出對方錯誤的實質(zhì)，或直接批駁，或間接批駁；繼而針鋒相對地提出自己的觀點并加以論證。
D.豫游：帝王秋天出巡為“豫”，春天出巡為“游”。