A.妃嬪媵嬙：在文中指六國君主的后妃，她們各有等級，其中妃的等級比嬪高，媵是陪嫁的女性。
B.孝悌：指的是敬愛自己的父母。
C.課文《答司馬諫議書》是一篇駁論文，這種文體一般先指出對方錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)，或直接批駁，或間接批駁；繼而針鋒相對地提出自己的觀點(diǎn)并加以論證。
D.豫游：帝王秋天出巡為“豫”，春天出巡為“游”。

A.傳，古代解釋經(jīng)書的著作。如解釋《春秋》的《左傳》《公羊傳》《谷梁傳》合稱為“春秋三傳”。
B.婚姻，意為兒女親家，女方的父親為婚，男方的父親為姻，在《鴻門宴》里劉邦和項(xiàng)伯就曾約為婚姻。
C.西向，古代賓主相見，座位以西為尊，主東而賓西，《鴻門宴》中項(xiàng)羽東向坐，符合座次的尊卑安排。
D.賤稱，表示對對方的責(zé)罵輕蔑，如范增罵項(xiàng)羽時(shí)說“豎子不足與謀”，這里的“豎子”即表示責(zé)罵輕蔑。

A.“愿為小相”中的“小相”，是諸侯祭祀或會(huì)盟、朝見天子時(shí)，替國君主持贊禮和司儀的官。
B.晉侯、秦伯，春秋時(shí)諸侯分公、侯、伯、子、王五等爵位。
C.執(zhí)事，辦事的官員，也指對對方的敬稱。
D.編年體，是中國傳統(tǒng)史書的一種體裁，以歷史事件發(fā)生的時(shí)間為經(jīng)，記述歷史的一種方式。

A.《論語》中“六藝”是指禮、樂、射、御、書、數(shù)六種技能?？鬃优囵B(yǎng)學(xué)生，就是以仁、德為綱領(lǐng)，以六藝為基礎(chǔ)，使學(xué)生能夠全面發(fā)展。
B.子貢認(rèn)為“夫子之道，忠恕而已矣”。其中“忠”就是“己欲立而立人”，“恕”就是“己所不欲，勿施與人”。
C.孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)魯國人，偉大思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人?！墩撜Z》是一部語錄體的散文集，它是孔子的門人和再傳弟子所輯錄的孔子的言行錄。
D.楚狂接輿以鳳鳥來比孔子。據(jù)說鳳鳥有道則現(xiàn)，無道則隱。而孔子身處亂世卻周游求仕，因此說“德衰”。李白詩句“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”便是用到了這個(gè)典故。

A.疏：與奏、議、表、對策等，屬于奏議類文章。“疏”是大臣向皇帝提建議、意見，并逐條陳述、分析、論證的一種文體，屬于議論文。
B.賦：是一種講究文采、韻律，兼具詩歌和散文的性質(zhì)的文體?！颁伈蓳の摹笔恰百x”的內(nèi)容特征，“體物寫志”是“賦”的形式特點(diǎn)。
C.有司：因古代設(shè)官分職各有專司，故稱“有司”，但有司不是某個(gè)具體的部門，而是泛指官吏。如“以授之于有司”就是說“把它交給負(fù)有專責(zé)的官吏”。
D.廟號(hào)：是中國君主死后在廟中被供奉時(shí)所稱呼的名號(hào)，開國皇帝一般被稱為“太祖”或“高祖”，后面的皇帝一般被稱為“宗”，如唐太宗就是唐第二位皇帝李世民的廟號(hào)。