A.組織原則
B.組織結(jié)構(gòu)
C.組織成員的相互關(guān)系
D.組織基礎(chǔ)
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A.自由主義
B.社群主義
C.功利主義
D.保守主義
A.法律
B.國家
C.利益
D.階級
A.研究范圍
B.研究角度
C.研究對象
D.研究方法
A.現(xiàn)實主義
B.理想主義
C.科學(xué)主義
D.虛無主義
A.蘇哥拉底
B.柏拉圖
C.西塞羅
D.亞里士多德
最新試題
政治學(xué)是關(guān)于集體生活如何安排、如何組織的學(xué)問。集體生活安排實則是公共性和私人性關(guān)系的處理,二者的關(guān)系也可以理解為國家與社會的關(guān)系。
20世紀(jì)50—60年代,系統(tǒng)分析和功能主義成為政治研究的主要方法,宏觀的系統(tǒng)分析模式成為解釋政治的時尚理論。
西方人對政治的討論最早從神話故事開始。
目前,得到普遍認同的民主政治原則主要包括財產(chǎn)權(quán)不可侵犯原則、人民主權(quán)原則、公民自由權(quán)利不可侵犯原則、法制主義原則、分權(quán)制衡與有限政府原則等。
正義、平等、自由、寬容、自治、民主、法制等是現(xiàn)代政治生活中最基本的價值追求,是構(gòu)成政治價值體系最基本的要素。
由于個人意志經(jīng)常會改變,因此,“人治”狀態(tài)經(jīng)常因為其()而受到批評。
現(xiàn)代自由主義將自由延伸到廣義的概念,在如何確保個人自由問題上,除強調(diào)消極自由外,更強調(diào)積極自由的重要性。
“實質(zhì)性的”正義指的是產(chǎn)生結(jié)果的方式和支配人們行為及相互作用的規(guī)則的公正性。
()被認為是西方社會最高的政治價值,也被認為是人類幸福安康的基礎(chǔ)。
()是人類社會進入現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志,是人類政治文明的重要成果,是治國理政的基本方式。