A.《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》和《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》
B.《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》和《德意志意識(shí)形態(tài)》
C.《共產(chǎn)黨宣言》和《德意志意識(shí)形態(tài)》
D.《資本論》和《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》
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A.《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》
B.《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》
C.《德意志意識(shí)形態(tài)》
D.《共產(chǎn)黨宣言》
A.一切民族的道德、整體、法律都是由氣候、土壤、土地面積大小決定的
B.地理環(huán)境決定人的理性，人的理性又決定政治、法律制度
C.熱帶地方的民族缺乏精力與勇氣，往往變成奴隸；寒帶地方的民族見忍耐勞，容易保持獨(dú)立
D.感性的人、肉體的人決定了歷史的發(fā)展
A.絕對(duì)精神是自然界和人類歷史發(fā)展的第一推動(dòng)者
B.人類社會(huì)是沿著據(jù)亂世、升平世、太平世順次進(jìn)化的過(guò)程
C.歷史的發(fā)展是無(wú)序的、倒退的，所以也無(wú)所謂進(jìn)步
D.人類歷史看作五個(gè)歷史時(shí)期，分別是黃金時(shí)期、白銀時(shí)期、紫銅時(shí)期、英雄時(shí)期和黑鐵時(shí)期
最新試題
在社會(huì)發(fā)展過(guò)程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來(lái)改造和利用自然。
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分，這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對(duì)穩(wěn)定到新舊更替，再到相對(duì)穩(wěn)定。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，必須通過(guò)社會(huì)革命這一手段來(lái)摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢(shì)的文化，都能起到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用。
金融全球化是指世界各國(guó)、各地區(qū)在金融業(yè)務(wù)、金融政策等方面相互協(xié)調(diào)、相互滲透、相互競(jìng)爭(zhēng)不斷加強(qiáng)，使全球金融市場(chǎng)更加開放、金融體系更加融合、金融交易更加自由的過(guò)程。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說(shuō)明。
階級(jí)社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對(duì)立。