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A.時(shí)空是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的基本形式
B.時(shí)空與物質(zhì)運(yùn)動(dòng)不可分割
C.時(shí)空是整理感覺材料的工具
D.時(shí)空既是絕對(duì)的又是相對(duì)的
A.是否承認(rèn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)
B.是否承認(rèn)認(rèn)識(shí)是一個(gè)辯證發(fā)展過程
C.是否強(qiáng)調(diào)意識(shí)有能動(dòng)作用
D.是否主張思維和存在具有同一性
A.因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)是新出現(xiàn)的
B.因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)論證了世界統(tǒng)一于物質(zhì)
C.因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)用實(shí)踐的方式去把握事物的
D.因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法
最新試題
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對(duì)穩(wěn)定到新舊更替，再到相對(duì)穩(wěn)定。
金融全球化是指世界各國、各地區(qū)在金融業(yè)務(wù)、金融政策等方面相互協(xié)調(diào)、相互滲透、相互競(jìng)爭不斷加強(qiáng)，使全球金融市場(chǎng)更加開放、金融體系更加融合、金融交易更加自由的過程。
社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在，依賴于社會(huì)存在。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
社會(huì)發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會(huì)存在。
社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說明。
在資本主義何時(shí)走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。