美國教育社會學(xué)者鮑爾斯和金蒂斯提出了“文化再生產(chǎn)理論”。

互動主義現(xiàn)象學(xué)認(rèn)為，知識、真理、能力、智慧以及其他所謂的“客觀現(xiàn)實”，都是社會性建構(gòu)的結(jié)果。

人力資本理論認(rèn)為，教育是開發(fā)人力資源的最基本、最要的途徑和手段。

舒爾茨所說的“教育投資”不包括學(xué)生放棄的收入。

有關(guān)教師知識方面的研究表明，教師的專業(yè)知識具有靜態(tài)的特征。

迪爾凱姆主張：“當(dāng)我們試圖解釋一種社會現(xiàn)象時，必須分別研究產(chǎn)生該現(xiàn)象的原因和它所具有的功能。”

教育對于經(jīng)濟(jì)增長既有直接貢獻(xiàn)，又有間接貢獻(xiàn)。

社會學(xué)和教育社會學(xué)這兩個學(xué)科，最初都是在日本創(chuàng)立的。

沖突論認(rèn)為，社會分層本質(zhì)上是社會的一種功能上的必要。

社會學(xué)之父、法國著名社會學(xué)家迪爾凱姆，在創(chuàng)建社會學(xué)之初，所使用的學(xué)科名稱是“社會物理學(xué)”。