材料1汶川大地震以來，有些人不斷質(zhì)問：這次大地震，為什么沒能事先預(yù)報？科學(xué)家認(rèn)為，地球內(nèi)部“不可入”，人類目前尚不能深入到高溫、高壓狀態(tài)的地球內(nèi)部設(shè)置儀器對震源進(jìn)行直接觀測；大地震發(fā)生概率小、復(fù)發(fā)間隔時間長，作為科學(xué)研究，取得足夠的研究樣本比較困難；另外，地震先兆的復(fù)雜性和多變性也在很大程度上制約了地震預(yù)測?？茖W(xué)發(fā)展是有過程的，我們只有從千百年人與自然相處的歷史中總結(jié)經(jīng)驗，在科學(xué)尚不能及的地方發(fā)揮人的主觀能動性，科學(xué)才能更好地發(fā)展，社會才能更好地進(jìn)步。
用馬克思主義有關(guān)原理分析汶川地震沒能事先預(yù)報的原因。您可能感興趣的試卷
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國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，如金磚國家、上合組織等。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實(shí)踐，實(shí)踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
社會主要矛盾是處于支配地位，在社會發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
哲學(xué)與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
在工作中經(jīng)常說的要認(rèn)識和抓住影響全局的主要問題，其實(shí)說的就是要認(rèn)識和抓住特殊矛盾。
當(dāng)代中國改革的主要任務(wù)是（）
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。