A.醫(yī)療活動(dòng)復(fù)雜化使依據(jù)情境判斷成為必要
B.依據(jù)不同的情境作不同的判斷違背了醫(yī)德準(zhǔn)則的普遍適用性
C.是對(duì)多元醫(yī)德責(zé)任真正自由、合理的抉擇
D.在遵循倫理精神的基礎(chǔ)上進(jìn)行的最優(yōu)踐行
E.境遇倫理學(xué)是依醫(yī)德情境判斷的理論基礎(chǔ)
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.公正準(zhǔn)則要求同樣有醫(yī)學(xué)需求的病人應(yīng)得到同樣的醫(yī)療對(duì)待
B.在基本醫(yī)療照顧方面，公正力求做到每個(gè)成員都享有平等的生命健康權(quán)和醫(yī)療待遇
C.在特殊醫(yī)療照顧方面，公正力求做到社會(huì)成員享有相對(duì)平等即合理差等的醫(yī)療保健服務(wù)
D.在醫(yī)療人際交往公正方面，要求對(duì)弱勢地位的病人足夠的尊重
E.在醫(yī)療資源分配方面，公正要求對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的病人優(yōu)先治療
A.誠信
B.嚴(yán)謹(jǐn)
C.求真
D.勤奮
E.奉獻(xiàn)
A.妙聞
B.阇邏迦
C.邁蒙尼提斯
D.希波克拉底
E.蓋倫
A.臨床診療手段通常具有利弊兩重性
B.在為病人解除痛苦、增進(jìn)健康的同時(shí)可能帶來難以避免的傷害
C.醫(yī)療傷害是可以預(yù)防和控制的
D.只要不是出于故意，醫(yī)療傷害就可以得到原諒
E.醫(yī)療傷害包括身體上的傷害，也包括精神上和經(jīng)濟(jì)上的傷害
A.患者的權(quán)利
B.醫(yī)者的“應(yīng)當(dāng)”
C.患者的義務(wù)
D.醫(yī)患合作
E.醫(yī)患沖突的化解
最新試題
與“平等待患”直接相關(guān)的是（）。
邁蒙尼提斯提出的重要醫(yī)德思想是（）。
醫(yī)者義務(wù)論是醫(yī)學(xué)倫理學(xué)基本理論在醫(yī)患關(guān)系中的投射，強(qiáng)調(diào)的是（）。
關(guān)于醫(yī)療服務(wù)中的公正準(zhǔn)則，下列不正確的說法是（）。
研究優(yōu)良醫(yī)學(xué)道德實(shí)現(xiàn)方法的是（）。
提出了為人類謀幸福的行醫(yī)目的，被尊為印度內(nèi)科鼻祖的是（）。
法國醫(yī)學(xué)家比奈爾首先提出的醫(yī)德精神是（）。
宋國賓著《醫(yī)業(yè)倫理學(xué)》開篇寫道：“夫習(xí)一藝而可以利天下者，唯醫(yī)為然。故醫(yī)者負(fù)責(zé)甚重，小之個(gè)人健康，大之人群幸福?！痹撁枋鰪?qiáng)調(diào)的是（）。
李時(shí)珍在做曼陀羅花毒性試驗(yàn)時(shí)，聯(lián)想到本草書上關(guān)于大豆有解百藥毒的記載，也進(jìn)行了多次試驗(yàn)，證實(shí)了單獨(dú)使用大豆是不可能起解毒作用的，如果再加上一味甘草，就有良好的效果，并說：“如此之事，不可不知。”這則故事反映的李時(shí)珍的醫(yī)德思想是（）。
繼承了希波克拉底的體液學(xué)說，發(fā)展了機(jī)體的解剖結(jié)構(gòu)和器官生理概念，在醫(yī)德方面很有建樹的醫(yī)生是（）。