柏拉圖從探討城邦正義開始。

荷蘭政治思想家格勞秀斯初步地提出了自然權(quán)利的主張。

面對宋朝嚴(yán)峻的形式，改革思想的重點(diǎn)是歲幣改革。

每種政治思想都不能脫離它所產(chǎn)生的時代，因此政治思想具有時代性。

柳宗元民本思想中的民貴君輕的觀點(diǎn)是天然的、合理的觀點(diǎn)。

斯多葛派認(rèn)為，服從普遍的自然法是對人的最高要求。

社會契約論探討了國家的起源、發(fā)展及其解體。

《政治學(xué)》是亞里士多德最有影響力的著作。

城邦一般小國寡民，但是并不是一個個獨(dú)立的政治實(shí)體，它們之間建立了強(qiáng)大的中央集權(quán)國家。

霍布斯假設(shè)自然狀態(tài)是一個人對每個人的戰(zhàn)爭狀態(tài)。