A.最早是由美國學(xué)者提出來的
B.研究一國文學(xué)流傳到國界之外而產(chǎn)生影響的事實,主要探討它在國外所產(chǎn)生的的接受、聲譽、變動方面的史實關(guān)系及其意義
C.關(guān)注的是某國作家及其作品中出現(xiàn)的某種現(xiàn)象,在本國文化與文學(xué)傳統(tǒng)中無法得到合理解釋,進(jìn)行追根溯源式的探討
D.研究從文學(xué)流傳的起點到終點的經(jīng)過路線、文學(xué)影響如何發(fā)生的原因等問題
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A.筆述淵源是指可以從作家以及與他相關(guān)的歷史文獻(xiàn)里查找資料而得到說明,以“自述”與“他述”文字實錄作為淵源存在的證據(jù)
B.口傳淵源,是指國外的神話、傳說與民間故事通過口耳相傳的方式,讓本國作家以藝術(shù)事實的方式呈現(xiàn)出來
C.印象淵源,就是孤立淵源,指接受者與傳遞者之間存在諸多中間環(huán)節(jié)
D.所謂集體淵源,是指作為接受者的作家所接受的國外文學(xué)影響具有多源性,其文學(xué)成就的取得與來自不同方向的傳遞者都有關(guān)系
A.審美性
B.非實證性
C.變異性
D.同源性
A.影響性
B.歷史性
C.科學(xué)性
D.客觀性
A.同源性
B.同一性
C.比較性
D.差異性
A.提格亨《比較文學(xué)論》
B.朗松《試論“影響”的概念》
C.韋勒克《比較文學(xué)的危機》
D.基亞《比較文學(xué)》
最新試題
只有研究外國文學(xué)才需要比較,中國文學(xué)研究不需要比較。
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創(chuàng)造性叛逆的說法與當(dāng)今西方譯學(xué)界關(guān)于翻譯的“重寫”“改寫”理論不謀而合,相互呼應(yīng)。
下列屬于總體文學(xué)的研究領(lǐng)域的是()。
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比較文學(xué)的媒介學(xué)研究大致經(jīng)歷了三個發(fā)展階段,即()。
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我國早期通過日譯本來翻譯拜倫的作品,這屬于()。
當(dāng)代的比較詩學(xué)研究多關(guān)注平行研究,卻忽略了中外詩學(xué)的相互影響。
比較詩學(xué)的出現(xiàn)時期是()