A.具有主觀性的特征
B.屬于人內(nèi)心的精神活動(dòng)
C.受到人生理、心理、文化等因素的影響
D.不受對(duì)象審美潛能的制約
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A.滿足感
B.愉快感
C.和諧感，自由感
D.幸福感
A.完全是天生的
B.完全靠后天培養(yǎng)的
C.先天條件作基礎(chǔ)，更重要的是后天的學(xué)習(xí)和實(shí)踐
D.離不開(kāi)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，起決定作用的是先天條件
A.學(xué)藝全憑靈性
B.學(xué)藝全憑功夫
C.學(xué)藝固然需靈性，功夫、實(shí)踐更關(guān)鍵
D.功夫深淺固然重要，有無(wú)靈性卻是關(guān)鍵
A.以性本能為核心的無(wú)意識(shí)理論
B.以權(quán)力欲望為核心的無(wú)意識(shí)理論
C.以集體無(wú)意識(shí)為核心的“原型”理論
D.以自卑感為核心的無(wú)意識(shí)理論
A.人有審美態(tài)度
B.人有審美能力
C.人有審美心理結(jié)構(gòu)
D.一定的審美環(huán)境
最新試題
把審美關(guān)系作為美學(xué)的研究對(duì)象，會(huì)使美學(xué)研究（）。
說(shuō)鮑姆嘉登創(chuàng)立了美學(xué)學(xué)科，這一看法為什么會(huì)得到美學(xué)界廣泛接受？
簡(jiǎn)要闡明造成確定美學(xué)研究對(duì)象困難的原因。
西方美學(xué)史上“快樂(lè)說(shuō)”和“心理距離說(shuō)”等美學(xué)學(xué)說(shuō)，所采用的研究方法是（）。
人與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系十分豐富復(fù)雜，可以進(jìn)入人類審美視野的有（）。
以德國(guó)美學(xué)家費(fèi)希納為代表的美學(xué)學(xué)說(shuō)屬于（）。
認(rèn)為以藝術(shù)為美學(xué)研究的主要對(duì)象，并通過(guò)它去研究審美關(guān)系、審美對(duì)象、美感經(jīng)驗(yàn)、審美意識(shí)、審美范疇、美學(xué)思想，這種對(duì)于美學(xué)研究對(duì)象的看法，其突出優(yōu)勢(shì)（）。
人類的誕生至今大約已有四五百萬(wàn)年的歷史，而人類所創(chuàng)造的原始藝術(shù)品至少也有（）。
要研究審美主體的美感經(jīng)驗(yàn)、審美意識(shí)等重要美學(xué)問(wèn)題，離不開(kāi)（）。
我國(guó)古代仕女所表現(xiàn)出的崇尚身材的苗條和崇尚體型的豐腴兩種不同審美趣味，具體反映了（）。