A.嚴(yán)肅、莊嚴(yán)、嚴(yán)密
B.嚴(yán)肅、認(rèn)真、細(xì)致
C.就是要一絲不茍、認(rèn)真負(fù)責(zé)，做到嚴(yán)肅、嚴(yán)格、嚴(yán)密
D.莊嚴(yán)、認(rèn)真、細(xì)致
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A.終身求知，要不斷學(xué)習(xí)，不斷學(xué)習(xí)新本領(lǐng)，這是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求
B.走出大學(xué)后就停止學(xué)習(xí)
C.僅僅在求學(xué)階段不停地學(xué)習(xí)
D.工作后偶爾學(xué)習(xí)
A.學(xué)會(huì)處理信息
B.學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)
C.腳踏實(shí)地，打下專實(shí)的專業(yè)根底
D.細(xì)心體察
A.確定專業(yè)方向
B.確定學(xué)習(xí)目標(biāo)
C.樹(shù)立創(chuàng)新的學(xué)習(xí)理念
D.樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念
最新試題
中華法系是在我國(guó)特定歷史條件下形成的，顯示了中華民族的偉大創(chuàng)造力和中華法制文明的深厚底蘊(yùn)。下列哪項(xiàng)彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化的智慧（）
下列各項(xiàng)中，（）是把法律規(guī)范轉(zhuǎn)化為法律實(shí)踐。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，必須通過(guò)科學(xué)的分析和鑒別，把其中帶有（）局限性的成分剔除出去，把其中具有當(dāng)代價(jià)值的道德精神發(fā)掘出來(lái)。
自古以來(lái)，人們就在探討道德的起源并提岀了種種見(jiàn)解或理論，包括（）
奉獻(xiàn)精神傳遞社會(huì)溫暖，能夠（）
道德的調(diào)節(jié)功能主要是通過(guò)調(diào)節(jié)（）的關(guān)系而使之逐步完善和諧。
一個(gè)人只要時(shí)時(shí)處處想到他人、想到社會(huì)、想到國(guó)家，從而（），這就是在踐行為人民服務(wù)。
傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德要在去粗取精、去偽存真的基礎(chǔ)上堅(jiān)持（）。
道德的（）反映了與之相應(yīng)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)和內(nèi)容。
大學(xué)生遵守網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求，要（），成為營(yíng)造清朗網(wǎng)絡(luò)空間的正能量。