A.隱瞞對于團(tuán)隊(duì)發(fā)展不利的事
B.跟團(tuán)隊(duì)成員獲取小道消息
C.團(tuán)隊(duì)中出現(xiàn)的問題要開誠布公
D.對待員工要以誠相待
E.相信團(tuán)隊(duì)的成員
F.經(jīng)常跟團(tuán)隊(duì)成員單獨(dú)談話
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A.建議
B.批判
C.提問
D.安慰
E.反應(yīng)
A.用己之力→用人之力→用人之智→用人之心→用人之愿
B.用己之力→用人之智→用人之力→用人之心→用人之愿
C.用人之心→用人之力→用人之智→用己之力→用人之愿
D.用人之愿→用人之力→用人之智→用人之心→用己之力
A.效率
B.善于溝通
C.做一個(gè)好教練
D.掌握關(guān)鍵的技術(shù)技能
A.二號
B.三號
C.七號
A.二號
B.四號
C.五號
最新試題
團(tuán)隊(duì)成員的角色是根據(jù)個(gè)人的()而逐漸培養(yǎng)成的,不同的團(tuán)隊(duì)成員具有不同性格特征和能力,他們所具備的能力能為團(tuán)隊(duì)的發(fā)展做出不同的貢獻(xiàn)。
領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)溝通活動(dòng)中必然是信息發(fā)送者,而下屬(被領(lǐng)導(dǎo)者)必然是信息接受者。
領(lǐng)導(dǎo)者行為舉止,主要包括()
變革型領(lǐng)導(dǎo)行為強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)者的影響力,強(qiáng)調(diào)組織的利益高于自身利益,強(qiáng)調(diào)提高領(lǐng)導(dǎo)對象實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的自覺性,但不強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)行為的效能。
跨文化溝通得以進(jìn)行的前提條件()
最有效的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)總是建立在領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的基礎(chǔ)上的。
共享型領(lǐng)導(dǎo)行為是指由領(lǐng)導(dǎo)者和被領(lǐng)導(dǎo)者或追隨者組成的管理團(tuán)隊(duì)來共同承擔(dān)領(lǐng)導(dǎo)職責(zé),領(lǐng)導(dǎo)者改變傳統(tǒng)獨(dú)自負(fù)責(zé)和控制一切的觀念,使被領(lǐng)導(dǎo)者和追隨者具有()
思想道德修養(yǎng)對領(lǐng)導(dǎo)者是極為重要的,領(lǐng)導(dǎo)者要努力學(xué)習(xí)和踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德及現(xiàn)代優(yōu)秀品德,陶冶道德情操,升華思想境界。
拉斯韋爾出版的《社會(huì)傳播的結(jié)構(gòu)與功能》一書,從控制、()等角度對傳播過程進(jìn)行了剖析,明確提出了傳播過程及其五個(gè)基本構(gòu)成要素。
執(zhí)行力是貫徹戰(zhàn)略意圖、實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的踐行能力,是一種行為的核心能力,是一種發(fā)展力,是一種實(shí)現(xiàn)力。為此,領(lǐng)導(dǎo)者本人要做到“四有”——有責(zé)任心、有知識、有能力、有個(gè)性。