新文化運(yùn)動(dòng)所倡導(dǎo)的“民主”的含義包括()。
①共和體制
②人權(quán)平等
③君主立憲
④個(gè)性解放
A.①②③④
B.①②③
C.②③④
D.①②④
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A.徹底動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位,儒家思想不再居正統(tǒng)之位
B.民主和科學(xué)思想得到弘揚(yáng),為五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)作了思想準(zhǔn)備
C.對(duì)東西方文化的看法,存在著絕對(duì)肯定或絕對(duì)否定的偏向
D.有利于文化普及繁榮,使語言和文字緊密統(tǒng)一,為民眾接受
A.提倡民主與科學(xué)
B.揭開文學(xué)革命的序幕
C.用白話文抨擊封建禮教
D.宣傳馬克思主義
如下圖,《新青年》雜志的封面上印著“LA Jeunesse”。這是法語“青年”的意思。人們經(jīng)常用副題“LA Jeunesse”來稱呼《新青年》。這個(gè)副題的選擇不是偶然的,而是因?yàn)椋ǎ?br/>
A.當(dāng)時(shí)的上海流行在雜志上附上法語
B.當(dāng)時(shí)中國(guó)的思想界深受法國(guó)啟蒙思想的影響
C.這本雜志是和法國(guó)人合編的
D.陳獨(dú)秀喜歡法語
A.辛亥革命對(duì)封建思想批判不徹底
B.孔子和孟子的思想順應(yīng)民意
C.袁世凱大搞尊孔復(fù)古逆流
D.辛亥革命未充分發(fā)動(dòng)人民群眾
最新試題
儒家思想在“西學(xué)東漸”中歷經(jīng)了沉浮,康有為“尊孔”,陳獨(dú)秀“排孔”,二者的共同目的是()。
新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物易白沙曾說:“孔子尊君權(quán),漫無限制,易演成獨(dú)夫?qū)V浦祝豢鬃又v學(xué)不許問難,易養(yǎng)成思想專制之弊;孔子少絕對(duì)之主張,易為人所借口;孔子但重做官,不重謀食,易人民賊牢籠?!标惇?dú)秀認(rèn)為,“孔教與共和乃絕對(duì)勢(shì)不相容之物,存其一,必廢其一……故其提倡孔教必排共和,亦猶愚之信仰共和必排孔教”。可見,新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化采取的基本態(tài)度是()。
從材料中分析兩人思想的異同。
圖3人物在新文化運(yùn)動(dòng)中有何貢獻(xiàn)?
新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物錢玄同,認(rèn)為“惟有將中國(guó)書籍一概束之高閣一法”,才能避免“中毒”,甚至“剿滅”中國(guó)文化,“廢滅漢文”,采用世界語等。這說明新文化運(yùn)動(dòng)存在下列哪種現(xiàn)象()。
怎樣理解材料2中的“犯上作亂”?“把中國(guó)弄成一個(gè)制造順民的大工廠”對(duì)民族精神有什么影響?
上述報(bào)刊分別是由哪個(gè)資產(chǎn)階級(jí)派別創(chuàng)辦的?
上述材料反映了新文化運(yùn)動(dòng)的什么內(nèi)容?
魯迅在《吶喊》自序中寫道:“他們正辦《新青年》,然而那時(shí)仿佛不特沒有人來贊同,并且也還沒有人來反對(duì),我想,他們(或)許是感到寂寞了……”這反映出新文化運(yùn)動(dòng)的一個(gè)局限性是()。
依據(jù)材料三的觀點(diǎn),你如何看待近代中國(guó)歷史上的“尊孔”與“反孔”現(xiàn)象?