A.韓愈和柳宗元是唐代古文運(yùn)動的代表,也是“唐宋八大家”中僅有的兩位唐朝作家。他們倡導(dǎo)古文是為了推行古道,復(fù)興儒學(xué)。
B.冠者,成年人,20歲以上的人。古時女子和男子20歲行冠禮,就是成人了。童子、少年,均指不到20歲的人。
C.“三五之夜”即農(nóng)歷每月十五日的夜晚,“十五”又稱“望”,“初一”稱“晦”,陰歷每月的最后一天稱“朔”。
D.“公”“子”“先”在文言文中用作對對方尊敬的稱呼,“婢”“妾”則常作女子謙稱。
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A.九賓:古代外交上最隆重的禮節(jié),由儐者九人依次傳呼接引賓客上殿。齋戒:古人在祭祀或行大禮前,潔身清心,以示虔誠。
B.《漢書》是我國第一部紀(jì)傳體編年史,記載西漢的歷史,作者班固。蠻夷:古代用以指邊遠(yuǎn)民族。四夷:為對中國邊區(qū)文化較低各族之泛稱也。即東夷、南蠻、北狄和西戎的合稱。
C.孝廉:漢朝由地方官(太守)向中央舉薦品行端正的人任以官職,被推舉的人稱為“孝廉”。孝廉是“孝順親長、廉能正直”的意思。后來“孝廉”這個稱呼,也變成明朝、清朝對舉人的雅稱。
D.致仕:交還官職,即退休。如:永寧元年,稱病上書致仕。(《后漢書》)古代官員正常退休叫作“致仕”,古人還常用致事、致政、休致等名稱,蓋指官員辭職歸家。源于周代,漢以后形成制度。
A.《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集,收錄了周朝初期到春秋中葉約五百年間的詩歌305篇。秦朝時被尊為儒家經(jīng)典,始稱“詩經(jīng)”。
B.屈原開創(chuàng)的新詩體——楚辭體,突破了《詩經(jīng)》的表現(xiàn)形式,極大地豐富了詩歌的表現(xiàn)力,為古代詩歌創(chuàng)作開辟了一片新天地。
C.“樂府”原指朝廷設(shè)立的掌管音樂的機(jī)構(gòu),后來把樂府官署采集、創(chuàng)作的歌詞也稱“樂府”或“樂府詩”,就成了詩體名稱。
D.《孔雀東南飛》是我國古代漢民族最長的敘事詩,也是我國古代最優(yōu)秀的民間敘事詩之一,與北朝的《木蘭詩》并稱“樂府雙璧”。
A.跨越時空,戲劇藝術(shù)具有相通性。明代著名的戲曲家湯顯祖是中國文化孕育出來的偉大劇作家,被譽(yù)為“中國的莎士比亞”,而年輕的曹禺深受莎士比亞戲劇的影響,創(chuàng)造出震驚文壇的處女作《雷雨》。
B.《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集,共305首?!对娊?jīng)》“六義”指“風(fēng)、雅、頌、賦、比、興”“風(fēng)、雅、頌”是指《詩經(jīng)》的不同內(nèi)容,“賦、比、興”則指《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法?!对娊?jīng)》經(jīng)過孔子整理以后,被用作教材??鬃釉爬ā对娊?jīng)》宗旨為“無邪”。
C.“三五之夜,明月半墻”,“三五”指農(nóng)歷十五日,又稱“望”?!叭尚缰?,七月既望”,“既望”即農(nóng)歷十六日?!俺恢匏?,蟪蛄不知春秋”,“晦”,農(nóng)歷每月的第一天,“朔”,農(nóng)歷每月的最后一天,“晦朔”是一個月,“春秋”是一年。
D.“序”是一種實(shí)用文體。寫在著作或詩文前的文章叫“書序”,如《指南錄后序》。為宴集詩文而作的序是宴集序,如《滕王閣序》。雖無聚會,也作文相贈,以表惜別、祝愿、勸勉之意的是贈序,如《送東陽馬生序》。
A.留戀處、蘭舟催發(fā)蘭舟:這里用作對船的美稱。
B.都督諸路軍馬路:宋代地方行政區(qū)域名稱,大致相當(dāng)于現(xiàn)在的“省”。
C.江州司馬青衫濕青衫:唐代官服制度規(guī)定,高級文官服為青色。
D.總角之宴,言笑晏晏總角:古代男女未成年時將頭發(fā)扎成角狀。
A.元曲雜劇的代表作家關(guān)漢卿,與馬致遠(yuǎn)、紀(jì)君祥、白樸并成為“元曲四大家”。
B.戲劇文學(xué)的兩個重要內(nèi)容是戲劇沖突和戲劇語言。
C.司馬遷是西漢史學(xué)家、散文家,被后人稱為“史遷”,創(chuàng)作了中國第一部紀(jì)傳體通史《史記》(原名《太史公書》)。
D.《論語》是一部語錄體的散文集,與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱為“四書”。
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