A.主觀說
B.客觀說
C.主客觀統(tǒng)一說
D.中立說
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A.正義原則
B.幸福原則
C.善的原則
D.生命價(jià)值原則
A.生命的至上性
B.生命的平等性
C.生命的不可逆性
D.生命的創(chuàng)造性
A.無私利他
B.為己利他
C.單純利己
D.合理利己
A.康德的絕對義務(wù)論
B.康德的顯見義務(wù)論
C.神誡論
D.羅斯的顯見義務(wù)論
A.結(jié)果論
B.價(jià)值論
C.義務(wù)論
D.德性論
最新試題
以下哪個(gè)選項(xiàng)最準(zhǔn)確地描述了哲學(xué)與具體科學(xué)的區(qū)別()
赫拉克利特認(rèn)為萬物本原是火,是“一團(tuán)永恒運(yùn)動的活火”?;鸬慕忉尭鼜?qiáng)調(diào)事物運(yùn)動的變化,他也是第一位系統(tǒng)探討萬物的運(yùn)動變化的古希臘哲學(xué)家。下列觀點(diǎn)符合赫拉克利特的是()
“孔子之謂集大成。集大成者,金聲而玉振之也。金聲也者,始條理也;玉振之也者,終條理也”。以此象征孔子思想集古圣先賢之大成,贊頌孔子對文化的巨大貢獻(xiàn)。因此,后人把孔廟門前的第一座石坊命名為“金聲玉振”?!敖鹇曈裾瘛边@個(gè)成語出自的是名人()
文藝復(fù)興以來涌現(xiàn)出許多進(jìn)步思想家。例如:F.培根強(qiáng)調(diào)“知識就是力量”,這句話()
柏拉圖借助()來解釋理念世界和經(jīng)驗(yàn)世界,他把生活在經(jīng)驗(yàn)世界的人們比作“囚徒”,囚徒們通過投在洞穴壁面上的影子來認(rèn)識本來的世界。
為什么哲學(xué)的研究對象是“作為整體的世界”()
《詩》以道志,《書》以道事,《禮》以道()
在西方文化中,從古希臘的蘇格拉底、柏拉圖開始,就對人生價(jià)值問題進(jìn)行了探討,()。
下列哪個(gè)選項(xiàng)不是中國哲學(xué)對全人類的貢獻(xiàn)()
為什么哲學(xué)需要關(guān)注人類社會和政治生活中的重大問題以及人類文化和價(jià)值觀念的多樣性()