A.康德的絕對義務(wù)論
B.康德的顯見義務(wù)論
C.神誡論
D.羅斯的顯見義務(wù)論
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A.結(jié)果論
B.價值論
C.義務(wù)論
D.德性論
A.倫理利己主義
B.道義論
C.功利主義
D.美德論
A.情境功利主義
B.普遍功利主義
C.規(guī)則功利主義
D.合理功利主義
A.善良意志
B.絕對命令
C.情感意向
D.“實踐命令”
A.道德根源于經(jīng)濟(jì)關(guān)系
B.勞動實踐是道德產(chǎn)生的動因
C.倫理關(guān)系和社會分工是道德發(fā)生的前提和關(guān)鍵
D.人的生存與發(fā)展需要是道德發(fā)生的誘因
最新試題
在西方文化中,從古希臘的蘇格拉底、柏拉圖開始,就對人生價值問題進(jìn)行了探討,()。
下列關(guān)于資本主義私有制的論述,錯誤的是()
哲學(xué)革命的作用不包括()
下列哪個思想是中國智慧中關(guān)于人與天地萬物和合的追求()
下列選項不屬于馬克思主義價值觀的是()
古希臘的高爾吉亞曾經(jīng)提出了涉及存在、認(rèn)識與思想表達(dá)的三個著名的懷疑論原則:無物存在;如果有物存在,人也無法認(rèn)識它;()。第三個問題是第一、第二個問題在主體、主體間表達(dá)方式、交流與理解方式上的擴(kuò)展。
赫拉克利特認(rèn)為萬物本原是火,是“一團(tuán)永恒運(yùn)動的活火”?;鸬慕忉尭鼜?qiáng)調(diào)事物運(yùn)動的變化,他也是第一位系統(tǒng)探討萬物的運(yùn)動變化的古希臘哲學(xué)家。下列觀點符合赫拉克利特的是()
《詩》以道志,《書》以道事,《禮》以道()
喜歡白天睡覺,經(jīng)常夢見自己變成蝴蝶,在園林花草之中飛舞,醒來時,就感覺自己的兩只胳膊好象翅膀一樣可以飛動。由此曠達(dá)人生,大智徹悟,把一切世事看作行云流水。“蝴蝶夢”的典故與是下列何人有關(guān)?()
下列哪個選項不是中國哲學(xué)對現(xiàn)代社會的貢獻(xiàn)()