A.蒙養(yǎng)家教合一
B.政教統(tǒng)一
C.政教分離
D.文道結(jié)合
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A.學(xué)前教育機(jī)會(huì)均等運(yùn)動(dòng)
B.佩里學(xué)前教育研究計(jì)劃
C.學(xué)前教育研究實(shí)驗(yàn)
A.哲學(xué)家
B.奴隸
C.勞動(dòng)者
D.軍人
A.培養(yǎng)哲學(xué)家和軍人
B.培養(yǎng)文士和官員
C.培養(yǎng)自然人（或自由人）
D.培養(yǎng)“身心既美且善”的合格公民
A.主張慈嚴(yán)結(jié)合
B.提倡及早施教
C.重視風(fēng)化陶染
D.強(qiáng)調(diào)真才實(shí)學(xué)
A.教育方法上，提倡“誘、導(dǎo)、諷”
B.教育理念上提倡順應(yīng)“童子之情
C.教育內(nèi)容上，提倡“歌詩(shī)”“習(xí)禮”和讀書的全面教育
最新試題
盧梭認(rèn)為（）是指遵循受教育者的身心發(fā)展?jié)撃苓M(jìn)行的教育。
隨著《奏定學(xué)堂章程》的頒布和推行，中國(guó)的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)開始出現(xiàn)。清末創(chuàng)辦的蒙養(yǎng)院可分為（）。
盧梭認(rèn)為自然教育的目的是（），即天性得到自由發(fā)展的人。
（）遵循自然教育原則，并設(shè)計(jì)出教玩具“恩物”。
陳鶴琴以其長(zhǎng)子一鳴為對(duì)象，從出生時(shí)起，逐日對(duì)其身心發(fā)展變化和各種刺激反應(yīng)進(jìn)行周密的觀察和實(shí)驗(yàn)，寫成（）一書。
明代中葉著名的思想家、教育家（）著有關(guān)于兒童教育的論著《訓(xùn)蒙大意示教讀劉伯頌等》。
陳鶴琴認(rèn)為兒童具有（）等主要特點(diǎn)。
張宗麟在《幼稚園的社會(huì)》一書中提出幼稚園各種活動(dòng)都應(yīng)當(dāng)是傾向于（）的，因?yàn)榻逃撵`魂乃在于培養(yǎng)適合于某種社會(huì)生活的人。
美國(guó)著名的哲學(xué)家和教育家杜威的教育思想的理論基礎(chǔ)有（）。
近現(xiàn)代英國(guó)學(xué)前教育受美國(guó)教育家杜威的實(shí)用主義教育理論影響較大，保育學(xué)校和幼兒學(xué)校都把（）作為教育的基本原則。