A.法律文化
B.習(xí)慣風(fēng)俗
C.社會(huì)道德
D.政策
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A.封閉性
B.融合性
C.變革性
D.排他性
A.法律文化與社會(huì)的沖突
B.特定社會(huì)、民族的法律文化同外來法律文化的沖突
C.法律文化與其他調(diào)整文化的沖突
D.制度性法律文化與觀念性法律文化的沖突
A.社會(huì)經(jīng)濟(jì)的變革
B.社會(huì)政治的變革
C.社會(huì)風(fēng)俗的變革
D.社會(huì)文化的變革
A.社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)方式的變化
B.社會(huì)的變革
C.法律文化的適應(yīng)性
D.各種異質(zhì)文化的影響和沖擊
A.立法
B.司法審判
C.法律制度的執(zhí)行
D.民事糾紛的法律調(diào)解
最新試題
檢察制度是控審分離的產(chǎn)物，主要是為了限制審判權(quán)的恣意行使。（）
自然法學(xué)派強(qiáng)調(diào)法的來源，認(rèn)為凡事由立法機(jī)關(guān)依據(jù)法定立法程序制定出來的法，就是真正的法，即“惡法亦法”。（）
文學(xué)、藝術(shù)、美學(xué)等文化類型的政治功能顯得比法律文化突出和強(qiáng)烈。
在人性惡的基礎(chǔ)上，法家倡導(dǎo)以賞罰為要素的“法治”。（）
在美國，負(fù)責(zé)審理案件的是大陪審團(tuán)。（）
法律文化本身就是人類豐富的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物，具有實(shí)踐性。
文化既是全人類的，又是各民族的。因此，法律文化具有民族性。
《左傳》上說“國之大事，在祀與戎”，明確指出了中國古代法律的源頭是祭祀和戰(zhàn)爭。（）
作為社會(huì)責(zé)任的一種，法律責(zé)任與其他社會(huì)責(zé)任包括政治責(zé)任、道義責(zé)任等有原則性的區(qū)別。（）
一般地講，有什么樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、生產(chǎn)條件、生活方式，就有什么樣的法律文化。