A.重建人類精神生態(tài)平衡
B.綠色
C.有機(jī)系統(tǒng)
D.模糊性
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A.設(shè)計(jì)師必須樹立良好的設(shè)計(jì)倫理道德標(biāo)準(zhǔn),拒絕迎合消費(fèi)主義的審美品位或屈服于制造廠家的壓力
B.認(rèn)識到設(shè)計(jì)的動力不僅僅只是來源于市場,而應(yīng)來源于整個社會的健康發(fā)展
C.設(shè)計(jì)應(yīng)是建立在全球意識上的深思熟慮,努力降低物性技術(shù)的控制力,增強(qiáng)人性技術(shù)的控制力
D.滿足市場的消費(fèi)主義需求
A.文明時代
B.消費(fèi)社會時代
C.生產(chǎn)社會時代
D.工業(yè)文明時代
A.現(xiàn)代主義功能觀的解構(gòu)
B.現(xiàn)代主義產(chǎn)品語義的解構(gòu)
C.現(xiàn)代主義內(nèi)容的解構(gòu)
D.現(xiàn)代主義材料觀的解構(gòu)
A.杜尚
B.塞尚
C.韋伯
D.勞倫斯·艾洛威
A.是一種建立在國家權(quán)力基礎(chǔ)上、代表國家正統(tǒng)意識形態(tài)的文化
B.文化反映著國家的根本意志、文化趨向和價值取向
C.它是維護(hù)社會穩(wěn)定、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的思想保障
D.主流文化通過各種經(jīng)濟(jì)、行政、法律等手段實(shí)現(xiàn)對精英文化和大眾文化的有效調(diào)節(jié)和意識形態(tài)的統(tǒng)一
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最新試題
第一次在設(shè)計(jì)領(lǐng)域引用后現(xiàn)代主義這一概念的是英國著名建筑理論家()
對于技術(shù)美,描述正確的有()
對于設(shè)計(jì)美感的情感愉悅性,描述正確的有()
構(gòu)成材料質(zhì)感的因素有()
世界上第一個官辦的設(shè)計(jì)中心是()
以下屬于柯布西埃提出的觀點(diǎn)是()
產(chǎn)品語言的深層結(jié)構(gòu)是指()
《形式跟著失敗走》是一部批判()“形式服從功能”的書籍。
帕伊米奧椅的設(shè)計(jì)者是()
對于客觀對象通過感知、想像、情感多種心理功能的綜合活動而達(dá)到領(lǐng)悟和理解的感受方式稱為()