(材料 1)恩格斯指出:就一切可能看來,我們還差不多處在人類歷史的開端,而將來糾正我們錯誤的后代,大概比我們可能經(jīng)常以極為輕視的態(tài)度糾正其認識錯誤的前代要多得多。他進一步指出:科學史就是把這種謬誤逐漸消除或者更為新的、但終歸是比較不荒誕謬誤的歷史。
(材料 2)波普爾在 《科學知識進化論》一書說道:“衡量一種理論的科學地位是它的可證偽性或可反駁性。”“我所想到的科學知識增長并不是指觀察的積累,而是指不斷推翻一種科學理論,由另一種更好的或者更合乎要求的理論取而代之。”“科學史也像人類思想史一樣,只不過是一些靠不住的夢幻史、頑固不化史、錯誤史。但科學卻是這樣一種少有的 ― 也許是唯一的 ― 人類活動,有了錯誤可以系統(tǒng)加以批判,并且還往往可以及時改正。”
(材料 3)正當相對論得到普遍稱譽時,愛因斯坦卻冷靜地說:“如果引力勢場不能使光譜線向紅端位移,廣義相對論就站不住腳。”“從它推出許多結(jié)論中,只要有一個被證明是錯誤的,它就必然被拋棄。” 請回答:
(材料 1)恩格斯指出:就一切可能看來,我們還差不多處在人類歷史的開端,而將來糾正我們錯誤的后代,大概比我們可能經(jīng)常以極為輕視的態(tài)度糾正其認識錯誤的前代要多得多。他進一步指出:科學史就是把這種謬誤逐漸消除或者更為新的、但終歸是比較不荒誕謬誤的歷史。
(材料 2)波普爾在 《科學知識進化論》一書說道:“衡量一種理論的科學地位是它的可證偽性或可反駁性。”“我所想到的科學知識增長并不是指觀察的積累,而是指不斷推翻一種科學理論,由另一種更好的或者更合乎要求的理論取而代之。”“科學史也像人類思想史一樣,只不過是一些靠不住的夢幻史、頑固不化史、錯誤史。但科學卻是這樣一種少有的 ― 也許是唯一的 ― 人類活動,有了錯誤可以系統(tǒng)加以批判,并且還往往可以及時改正。”
(材料 3)正當相對論得到普遍稱譽時,愛因斯坦卻冷靜地說:“如果引力勢場不能使光譜線向紅端位移,廣義相對論就站不住腳。”“從它推出許多結(jié)論中,只要有一個被證明是錯誤的,它就必然被拋棄。” 請回答: