《搜神后記》中的（）是后來廣泛傳播的田螺姑娘型故事的最早記載。

歷時研究有兩種視角：一個是（），分析它將來的演變趨向；一個是回溯或追溯，考察它的歷史狀況。

1927年11月，顧頡剛、容肇祖、董作賓、鐘敬文等發(fā)起成立了（）。

大班活動“花的一生”的核心經(jīng)驗(yàn)是（）

唐代段成式《酉陽雜俎》中的（）為兩兄弟型故事。

在民歌方面，（）搜集、整理了《掛枝兒》、《山歌》兩種民歌集，收錄明代民歌七百余首。

與共時比較研究相對的另一種共時研究，是只描述研究對象在特定時期的一個特殊空間內(nèi)的狀態(tài)，詳盡地描述一個點(diǎn)的狀況，而沒有幾個點(diǎn)的比較，屬于（）研究的性質(zhì)。

“歷時”與“共時”是瑞士語言學(xué)家（）提出的一對概念，前者指不同階段和時期的演化狀況，后者指特定時期或階段的靜態(tài)狀況。

簡述《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》關(guān)于學(xué)前兒童加減教有方面的目標(biāo)內(nèi)容。

《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》的頒布，將學(xué)前兒童數(shù)學(xué)教育定位于（）。