A.是否表現(xiàn)為身體和敘述層面的分裂
B.是否在崇高的對(duì)立面
C.是否指向整體性和統(tǒng)一的意義
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A.是否帶來回旋上升
B.字面意思是否與寓意相反
C.是否屬于形而上學(xué)范疇
A.自我投射中的愛與欲望同時(shí)疏離和抹殺了主體、這種抹殺以死亡為喻
B.自我投射中的愛與自我疏離寓示的死亡是對(duì)立面
C.自我投射加強(qiáng)了自我意識(shí)和主體感
A.體現(xiàn)在鮑勃博爾赫斯式的的虛化人物和經(jīng)驗(yàn)的故事中
B.體現(xiàn)在杜拉斯間斷、猶豫、充滿空白的自我獨(dú)白中
C.體現(xiàn)在莫里森的悲劇情節(jié)中
A.西蘇認(rèn)為女性寫作延宕被動(dòng)的詩學(xué)特征是人物敘述時(shí)減輕刺傷的手段和死而后生,虛位以待愛進(jìn)入寫作的手段
B.克里斯蒂娃的女性符號(hào)學(xué)表現(xiàn)了象征秩序內(nèi)理性語言、有意識(shí)的特征
C.詩意語言、精神病錯(cuò)亂語言、牙牙學(xué)語都不屬于克里斯蒂娃的女性符號(hào)學(xué)
A.攝影符號(hào)和王安憶的小說風(fēng)格都以絕對(duì)的現(xiàn)實(shí)主義傳遞出一種虛幻性
B.攝影符號(hào)和小說寫作風(fēng)格都逼真寫實(shí)
C.攝影符號(hào)與王的寫作風(fēng)格都具有魔幻現(xiàn)實(shí)主義
最新試題
錢鐘書先生認(rèn)為,比較文學(xué)的最終目的在于()。
變異現(xiàn)象只存在于影響研究中,平行研究中不存在變異問題。
“理論旅行”的提出者是美國學(xué)者()。
我國早期通過日譯本來翻譯拜倫的作品,這屬于()。
比較文學(xué)是當(dāng)今的一門“顯學(xué)”。
“畫像”中的一系列幽靈般的女性人格化了斯蒂芬的精神成長(zhǎng)經(jīng)歷,他詩歌中的Villanelle誘惑女反映了迷戀與背叛的雙重特征,為什么喬伊斯在此書中創(chuàng)造這樣的女性?()
比較詩學(xué)的出現(xiàn)時(shí)期是()
下列可以體現(xiàn)創(chuàng)造性叛逆的有()。
接受美學(xué)在比較文學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用,最初與()關(guān)聯(lián)密切。
在文明的發(fā)軔時(shí)期,文學(xué)與自然科學(xué)是混而為一的。