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A.承諾一致原則
B.互惠原則
C.對(duì)等原則
D.公平原則
A.幫助我們接受相應(yīng)的正義制度，并使我們和陌生人聯(lián)為一體
B.正義感激發(fā)我們維系正義制度的愿望，并在需要時(shí)推進(jìn)社會(huì)政治改革
C.正義感使我們產(chǎn)生內(nèi)疚，并將愛、尊重、友誼擴(kuò)大到最大的共同體
D.以上都對(duì)
A.權(quán)威的道德、原則的道德、群體的道德
B.權(quán)威的道德、群體的道德、原則的道德
C.原則的道德、群體的道德、權(quán)威的道德
D.原則的道德、權(quán)威的道德、群體的道德
A.換為思考能力提升
B.學(xué)會(huì)把不同的觀點(diǎn)和視野整合進(jìn)自己的統(tǒng)一思考
C.更好地規(guī)范自己的行為
D.超越小我形成大我
最新試題
羅爾斯認(rèn)為，正義感的作用是（）。
下列選擇中，（）屬于《理想國》中的墮落政體。
一個(gè)諸多社會(huì)共同體構(gòu)成的社會(huì)聯(lián)合體，人們能夠彼此競爭、沖突、欣賞和成就的前提是他們承認(rèn)共同的正義觀。
羅爾斯希望通過社會(huì)基本結(jié)構(gòu)的運(yùn)行，提升弱勢群體及其后代的合理預(yù)期。
羅爾斯將熱愛非正義本身的人視為（）。
羅爾斯認(rèn)為，道德發(fā)展的第一、二、三階段分別依次是（）。
用個(gè)人道德去判斷他人的生活方式的內(nèi)在價(jià)值會(huì)得到羅爾斯的認(rèn)可。
羅爾斯認(rèn)為原初地位是一個(gè)假想的地位，我們很難實(shí)現(xiàn)。
追求快樂不會(huì)使自我統(tǒng)一，還會(huì)讓自我陷于外在的偶然性而無所適從，反而容易自我的緊張或分裂。
孩子進(jìn)入社會(huì)群體后，他們的道德能力會(huì)有哪些發(fā)展？（）