A.沒有關(guān)鍵性的聯(lián)系
B.存在有機(jī)的內(nèi)在聯(lián)系
C.二者之間是各自獨(dú)立的，聯(lián)系不強(qiáng)
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A.旁觀者（看客們）絲毫不問意義的熱看、空看，讓讀者能夠體味到，小說背后曝露虛無的目光
B.一系列理想主義者（新“新黨”們）逼于生存，對理想漸趨棄置，所謂無奈沉淪，其中見出覺醒者對曾經(jīng)擁抱的意義價(jià)值漸趨棄置，沉淪之路也是滑向虛無的人生路
C.《吶喊》《彷徨》的國民性“批判—反思”議題也是哲學(xué)意義上的內(nèi)涵
A.《吶喊》《彷徨》對國人的人性狀態(tài)進(jìn)行了批判，構(gòu)成了所謂的國民性“批判—反思”議題
B.《吶喊》《彷徨》以極大的筆墨暴露了中國社會的一系列問題，諸如物質(zhì)生活的貧乏困頓，精神思想上的禁錮、僵化，人與人關(guān)系上的專橫暴虐，等級意識、主奴觀念濃重，欠缺現(xiàn)代平等意識等
C.以《示眾》為強(qiáng)有力的“燈光柱”，《吶喊》《彷徨》存在一種對國人精神上的虛無不義的深度透視，這是《吶喊》《彷徨》在哲學(xué)層面的內(nèi)涵
D.以上三個方面共同存在，相互關(guān)聯(lián)，共同筑成了《吶喊》《彷徨》多重、有機(jī)的意義世界
A.中國社會陳腐、野蠻的“思想—文化”狀態(tài)、人際關(guān)系
B.中國人的人性狀態(tài)
C.中國人不在乎意義、價(jià)值有無
D.以上三種回答都不對
A.《示眾》
B.《阿Q正傳》
C.《祝福》
D.《長明燈》
A.幾乎是同等的，沒多少差異
B.到魏連殳時，已經(jīng)尤其慘痛、慘烈
C.無法比較
D.越來越輕微了
最新試題
?大致地，看客群落廣泛存在于（）等作品中。
?下面關(guān)于《過客》的說法，正確的有（）。
?“沉默魯迅”所遇到的人生困境，大抵有（）。
?下面的說法，呈現(xiàn)為《吶喊》《彷徨》的哲學(xué)內(nèi)涵的有（）。
《藥》中的所謂“被看”，表現(xiàn)為晚清革命黨人夏瑜的被（）。?
作為威權(quán)型人物的一類，《長明燈》中的四爺呈現(xiàn)為（）。
?作為魯迅自我精神跋涉的核心象征，《野草》的最終歸宿地，在（）。
祥林嫂的悲慘故事，最后被小說比喻成“渣滓”，因?yàn)椋ǎ?/p>
?魯迅筆下的新型知識分子人物，從呂緯甫到魏連殳，妥協(xié)、沉淪的程度，（）。
《狂人日記》正文里的“狂人”，是（）。