A.抽象性
B.常用性
C.內(nèi)在性
D.基礎(chǔ)性
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A.公益性與福利性
B.超前性與遲效性
C.社會(huì)性與全球性
D.復(fù)雜性與艱巨性
A.樹立科學(xué)的診斷目的
B.積極利用現(xiàn)實(shí)條件
C.嚴(yán)肅認(rèn)真地做出判斷
D.認(rèn)真對(duì)待病人需求
A.病例選擇的機(jī)會(huì)性
B.病人的不配合
C.實(shí)踐教學(xué)任務(wù)的復(fù)雜性
D.權(quán)利之間的矛盾性
A.重審醫(yī)學(xué)目的,培養(yǎng)醫(yī)患共情
B.重鑄職業(yè)誠信,強(qiáng)化互信紐帶
C.強(qiáng)調(diào)愛崗敬業(yè),提升醫(yī)者美德
D.強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)協(xié)作,堅(jiān)持共同提高
A.嚴(yán)密觀察、處理得當(dāng)
B.認(rèn)真操作、一絲不茍
C.平等和諧、相互信任
D.互相支持、團(tuán)結(jié)協(xié)作
A.法律法規(guī)欠完善
B.醫(yī)患溝通欠通暢
C.實(shí)習(xí)學(xué)生欠自覺
D.帶教老師欠耐心
A.保密
B.尊重
C.專業(yè)
D.真誠
A.學(xué)習(xí)和掌握科學(xué)的治療手段
B.有效和患者溝通
C.認(rèn)真實(shí)施有效治療
D.實(shí)事求是地判斷治療效果
A.社會(huì)方面
B.醫(yī)院管理方面
C.醫(yī)務(wù)人員方面
D.病人方面
A.神靈主義醫(yī)學(xué)模式
B.自然哲學(xué)醫(yī)學(xué)模式
C.生物醫(yī)學(xué)模式
D.生物-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式
最新試題
安樂死與臨終關(guān)懷的差異有()。
為使醫(yī)務(wù)人員之間建立良好的醫(yī)際關(guān)系,要求醫(yī)務(wù)人員應(yīng)遵循哪些醫(yī)際規(guī)范?()
以下器官來源中引起道德問題最少的是()
死亡教育的途徑有()。
以“體檢”、“醫(yī)療調(diào)查”的名義取得基因資源的做法嚴(yán)重違背的倫理原則是()。
管理的基本道德要求有()。
下列哪幾個(gè)選項(xiàng)是醫(yī)德品質(zhì)的內(nèi)容?()
“死生,命也;其有夜旦之常,天也。人之有所不得與,皆物之情也。”這是()的死亡觀。
1946年起草的第一個(gè)國際準(zhǔn)則是()。
腦死亡標(biāo)準(zhǔn)是在哪一年、由哪一個(gè)國家提出的?()