你可能感興趣的試題

判斷題
硬筆書(shū)法的行筆主要體現(xiàn)在提按、徐疾、轉(zhuǎn)折、藏露、停頓等方面。
答案：正確
判斷題
露鋒和藏鋒最大的區(qū)別在于毛筆筆尖接觸紙面的起始方向。
答案：正確
判斷題
折入就是折鋒起筆，即起筆與行筆之間毫鋒運(yùn)動(dòng)的方向成一定的角度，有一個(gè)毫鋒轉(zhuǎn)向的環(huán)節(jié)。
答案：正確
判斷題
順入就是順著行筆方向逆鋒入筆，筆畫(huà)利落流暢，起行渾然一體，神態(tài)自然成趣。
答案：錯(cuò)誤
判斷題
運(yùn)用正確的坐姿與執(zhí)筆書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)對(duì)于練習(xí)寫(xiě)字并不重要。
答案：錯(cuò)誤
判斷題
正確的執(zhí)筆要使筆桿傾斜，五指執(zhí)筆，將手掌豎起直立，就能使手把筆拿直。
答案：錯(cuò)誤
判斷題
董其昌的楷書(shū)用筆有顏真卿率真之意，而布局得楊凝式的閑適舒朗，神采風(fēng)韻似趙孟頫。
答案：正確
判斷題
臺(tái)閣體書(shū)法是書(shū)法藝術(shù)史的一種特殊現(xiàn)象，它對(duì)于書(shū)家的才華、性情無(wú)疑是一種無(wú)形的束縛，但也由于皇權(quán)的需要和提倡，推動(dòng)了帖學(xué)書(shū)法的發(fā)展。
答案：正確
判斷題
隋代立國(guó)時(shí)間較短，書(shū)法雖臻于南北融合，但未能獲得充分的發(fā)展，僅為宋代書(shū)法起了先導(dǎo)作用。
答案：錯(cuò)誤
判斷題
晚唐時(shí)期，隨著顏真卿、懷素等大書(shū)家的逝去，唐代書(shū)法的創(chuàng)造力和包容性漸漸走向衰弱。
答案：正確

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讀帖是書(shū)寫(xiě)學(xué)習(xí)一個(gè)必不可少的步驟，也是一個(gè)方法。

你可能感興趣的試題

硬筆書(shū)法的行筆主要體現(xiàn)在提按、徐疾、轉(zhuǎn)折、藏露、停頓等方面。

露鋒和藏鋒最大的區(qū)別在于毛筆筆尖接觸紙面的起始方向。

折入就是折鋒起筆，即起筆與行筆之間毫鋒運(yùn)動(dòng)的方向成一定的角度，有一個(gè)毫鋒轉(zhuǎn)向的環(huán)節(jié)。

順入就是順著行筆方向逆鋒入筆，筆畫(huà)利落流暢，起行渾然一體，神態(tài)自然成趣。

運(yùn)用正確的坐姿與執(zhí)筆書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)對(duì)于練習(xí)寫(xiě)字并不重要。

正確的執(zhí)筆要使筆桿傾斜，五指執(zhí)筆，將手掌豎起直立，就能使手把筆拿直。

董其昌的楷書(shū)用筆有顏真卿率真之意，而布局得楊凝式的閑適舒朗，神采風(fēng)韻似趙孟頫。

臺(tái)閣體書(shū)法是書(shū)法藝術(shù)史的一種特殊現(xiàn)象，它對(duì)于書(shū)家的才華、性情無(wú)疑是一種無(wú)形的束縛，但也由于皇權(quán)的需要和提倡，推動(dòng)了帖學(xué)書(shū)法的發(fā)展。

隋代立國(guó)時(shí)間較短，書(shū)法雖臻于南北融合，但未能獲得充分的發(fā)展，僅為宋代書(shū)法起了先導(dǎo)作用。

晚唐時(shí)期，隨著顏真卿、懷素等大書(shū)家的逝去，唐代書(shū)法的創(chuàng)造力和包容性漸漸走向衰弱。

讀帖是書(shū)寫(xiě)學(xué)習(xí)一個(gè)必不可少的步驟，也是一個(gè)方法。

你可能感興趣的試題

硬筆書(shū)法的行筆主要體現(xiàn)在提按、徐疾、轉(zhuǎn)折、藏露、停頓等方面。

露鋒和藏鋒最大的區(qū)別在于毛筆筆尖接觸紙面的起始方向。

折入就是折鋒起筆，即起筆與行筆之間毫鋒運(yùn)動(dòng)的方向成一定的角度，有一個(gè)毫鋒轉(zhuǎn)向的環(huán)節(jié)。

順入就是順著行筆方向逆鋒入筆，筆畫(huà)利落流暢，起行渾然一體，神態(tài)自然成趣。

運(yùn)用正確的坐姿與執(zhí)筆書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)對(duì)于練習(xí)寫(xiě)字并不重要。

正確的執(zhí)筆要使筆桿傾斜，五指執(zhí)筆，將手掌豎起直立，就能使手把筆拿直。

董其昌的楷書(shū)用筆有顏真卿率真之意，而布局得楊凝式的閑適舒朗，神采風(fēng)韻似趙孟頫。

臺(tái)閣體書(shū)法是書(shū)法藝術(shù)史的一種特殊現(xiàn)象，它對(duì)于書(shū)家的才華、性情無(wú)疑是一種無(wú)形的束縛，但也由于皇權(quán)的需要和提倡，推動(dòng)了帖學(xué)書(shū)法的發(fā)展。

隋代立國(guó)時(shí)間較短，書(shū)法雖臻于南北融合，但未能獲得充分的發(fā)展，僅為宋代書(shū)法起了先導(dǎo)作用。

晚唐時(shí)期，隨著顏真卿、懷素等大書(shū)家的逝去，唐代書(shū)法的創(chuàng)造力和包容性漸漸走向衰弱。

讀帖是書(shū)寫(xiě)學(xué)習(xí)一個(gè)必不可少的步驟，也是一個(gè)方法。

硬筆書(shū)法的行筆主要體現(xiàn)在提按、徐疾、轉(zhuǎn)折、藏露、停頓等方面。

折入就是折鋒起筆，即起筆與行筆之間毫鋒運(yùn)動(dòng)的方向成一定的角度，有一個(gè)毫鋒轉(zhuǎn)向的環(huán)節(jié)。

順入就是順著行筆方向逆鋒入筆，筆畫(huà)利落流暢，起行渾然一體，神態(tài)自然成趣。

運(yùn)用正確的坐姿與執(zhí)筆書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)對(duì)于練習(xí)寫(xiě)字并不重要。

正確的執(zhí)筆要使筆桿傾斜，五指執(zhí)筆，將手掌豎起直立，就能使手把筆拿直。

董其昌的楷書(shū)用筆有顏真卿率真之意，而布局得楊凝式的閑適舒朗，神采風(fēng)韻似趙孟頫。

臺(tái)閣體書(shū)法是書(shū)法藝術(shù)史的一種特殊現(xiàn)象，它對(duì)于書(shū)家的才華、性情無(wú)疑是一種無(wú)形的束縛，但也由于皇權(quán)的需要和提倡，推動(dòng)了帖學(xué)書(shū)法的發(fā)展。

隋代立國(guó)時(shí)間較短，書(shū)法雖臻于南北融合，但未能獲得充分的發(fā)展，僅為宋代書(shū)法起了先導(dǎo)作用。

晚唐時(shí)期，隨著顏真卿、懷素等大書(shū)家的逝去，唐代書(shū)法的創(chuàng)造力和包容性漸漸走向衰弱。