張載從“民吾同胞”的道德論出發(fā)，把社會控制與社會福利保障聯(lián)為一體，提出了他理想的宗族保障模式。

南宋的朱熹和明代的林希元都是中國救荒思想史的集大成的人物。

在王符看來，所謂“愛日”就是要珍惜老百姓的生存環(huán)境。

我們可以把春秋戰(zhàn)國時期稱為中國社會幅利思想發(fā)展的（）或（），它表現(xiàn)出中國社會福利思想發(fā)展的早熟性。

從孔子開始，便把老者安之和少者安之作為理想社會的重要標志。

從社會福利思想的角度看，“限民名田“主張的思想價值在于，它把貧苦百姓的基本生活、（），與（）的改造問題緊密聯(lián)系在一起。

老子援（）以論（），提出了“天道均平”論。

范蠡以時令更替為依據(jù)，提出了谷物平糶思想。

把“饑者得食”作為利民的重要指標，應(yīng)是墨子社會福利思想的一大特色。

董仲舒認為，復(fù)井田的直接后果是使貧者與富者的對立尖銳化。