A.乘鄂渚而反顧兮，欸秋冬之緒風(fēng)
B.步余馬兮山皋，邸余車兮方林
C.接輿髡首兮，桑扈臝行
D.伍子逢殃兮，比干菹醢

A.武姜生莊公時(shí)，因?yàn)殡y產(chǎn)，所以不喜歡莊公
B.祭仲跟莊公說國家不能忍受兩面聽命的情況，并勸說莊公早點(diǎn)除掉太叔
C.當(dāng)子封勸說莊公時(shí)，莊公說沒有正義就不能號(hào)人，勢力雖大，反會(huì)崩潰
D.大叔做好準(zhǔn)備要襲擊鄭國都城，讓姜氏里應(yīng)外合為他打開城門

A.所講的“自省”是自我修養(yǎng)的基本方法
B.曾子認(rèn)為答應(yīng)了朋友的事情就不能出爾反爾，對(duì)人要忠心
C.曾子這里所講的“信”有兩個(gè)涵義：一是信任，二是信用。其內(nèi)容是朋友之間要誠實(shí)不欺，說真話，說話算數(shù)
D.曾子提出了“忠”和“信”的范疇，就是替別人辦事要盡心盡力，與朋友相交要真實(shí)守信，這是一個(gè)人立身處世的基石

A.碩鼠碩鼠，無食我黍：奴隸們向“碩鼠”乞求，表現(xiàn)出奴隸們對(duì)“碩鼠”的敬畏
B.三歲貫女，莫我肯德：奴隸們對(duì)“碩鼠”的為富不仁已忍無可忍，表現(xiàn)出清醒的認(rèn)識(shí)
C.逝將去女，適彼樂土：奴隸們覺醒后反抗意識(shí)萌生，表現(xiàn)出他們到達(dá)理想樂土的歡欣
D.樂郊樂郊，誰之永號(hào)：奴隸們向往追求美好生活，表現(xiàn)出理想實(shí)現(xiàn)后悲泣全消的狂喜

A.“黍”“麥”“苗”，分別指糧食、成熟的莊稼和未成熟的幼苗。從中可看出奴隸主無所不貪的面貌
B.“莫我肯顧”“莫我肯德”“莫我肯勞”，都是賓語前置，正常語序?yàn)椤澳项櫍ǖ隆冢┪摇?，顧，顧憐；德，感激；“勞”，勞作
C.“逝將去女”，“女”是“汝”的通假字，“逝”是“誓”的通假字
D.“誰之永號(hào)”意為“誰還（會(huì)）長久地哭泣呢”，其中，“永”解釋為“長”，“號(hào)”解釋為“哭”，“之”是助詞