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C.《論衡》
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A.《典論·論文》
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C.《文賦》
D.《詩(shī)品》
A.兩漢時(shí)期
B.魏晉南北朝時(shí)期
C.唐宋時(shí)期
D.明清時(shí)期
A.魏晉南北朝
B.兩漢
C.唐朝
D.宋朝
A.提倡真美,反對(duì)虛妄。
B.勸善懲惡,有補(bǔ)于世。
C.強(qiáng)調(diào)著述應(yīng)該勸善懲惡,有補(bǔ)于世。
D.反對(duì)真美,提倡虛妄。
E.反對(duì)復(fù)古,提倡創(chuàng)新。
A.詩(shī)緣情而綺靡
B.文道合一
C.實(shí)誠(chéng)在胸臆,文墨著竹帛
D.外內(nèi)表里,自相副稱
E.情動(dòng)于中而形于言
最新試題
指出《水滸傳》為發(fā)憤之作,不是無病呻吟作品的文論家是()。
王安石《上人書》主張文道并重,他批評(píng)一些古文家夸談文以明道,實(shí)則在文而不在道,他批評(píng)的古文家是()。
嚴(yán)羽,字儀卿,一字丹丘,自號(hào)()。
我國(guó)古代民間歌謠諺語(yǔ)較完備的結(jié)集是()。
桐城派文人把因聲求氣奉為不易之論,他們學(xué)習(xí)和欣賞文章所采用的重要方法是()。
《滄浪詩(shī)話·詩(shī)辨》說“盛唐詩(shī)人惟在興趣,羚羊掛角,尤跡可求”,這里“興趣”是指()。
《與元九書》是一篇綱領(lǐng)性著作,作為經(jīng)驗(yàn)與理論它總結(jié)的對(duì)象是白居易的()。
王夫之論詩(shī),強(qiáng)調(diào)“以意為主”,反對(duì)求()。
曹丕對(duì)文學(xué)評(píng)論態(tài)度的批評(píng),具有創(chuàng)新性的是()。
《神思》闡述的核心問題是()。