社區(qū)研究的區(qū)位學理論是由美國社會學家帕克借用（）的概念解釋社區(qū)中的各因素相互關系而提出的人文區(qū)位學。

二戰(zhàn)后，人們對教育社會學的學科性質的看法發(fā)生了變化，學科名稱也變成了（）。

許多社會學家把教育過程看成是人的社會化過程，因為社會化常常是在一定的民族和國家的教育制度中進行的。

前蘇聯(lián)的教育學家克魯普斯卡婭等人于（）提出的班級集體理論，認為班級集體是群體的最高形式。

霍曼斯在他的交換理論中提出的普遍性命題是（）

現(xiàn)代科學發(fā)展的兩大特征是：各門科學互相滲透性的增長和（）不斷擴大。

（）是人們行為的規(guī)范、做事的方法、行動的藍圖。包括習俗、禁忌、法律、道德。

弗勞德在他的（）一文中認為兒童所處的社會環(huán)境發(fā)生巨大變化，教師道德權威影響力不斷削弱，同輩群體的作用在加強。

馬克思主義關于“社會”的論點，可以歸納為（）。

2000年北京市委托北京勺海市場調查有限公司所作的一項關于職業(yè)聲望的調查顯示：科學家是最受尊敬的人，其次是軍人和中小學教師，但在人們對職業(yè)的選擇等第上卻并不盡然。