A.心學(xué)一派的代表人物有南宋的陸九淵和明代的王守仁
B.良知就是天理，理在心中
C.心學(xué)“致良知”，追求知行合一，通過格外物之理來致知
D.心學(xué)所說的“良知”指的是沒有私心物欲遮蔽的無善無惡之心

A.秦漢以后，法律的制定完全由皇帝決定
B.秦律的頒布是我國成文法的標(biāo)志
C.自秦開始，皇帝的“詔令”也成為法律的形式之一，如秦律包含制詔、漢律中包括含敕、唐宋律中包括詔令等
D.我國古代的法律是人治大于法制

A.“以禮入法”是為了維護(hù)法律的公正性
B.“禮”經(jīng)由夏、商，至西周而完善
C.古代違禮具有違法的意味
D.“嘉禮”是古代五“禮”之一

A.三公九卿制
B.郡縣制
C.分封制
D.三省六部制

A.今文經(jīng)學(xué)詳于探索經(jīng)文本義，古文經(jīng)學(xué)著重發(fā)揮經(jīng)文的微言大義
B.古文經(jīng)和今文經(jīng)所使用的書寫文字不同
C.今文經(jīng)學(xué)是“六經(jīng)注我”，古文經(jīng)學(xué)是“我注六經(jīng)”
D.今文經(jīng)學(xué)服務(wù)于現(xiàn)實(shí)，古文經(jīng)學(xué)追求學(xué)說的真實(shí)