關(guān)于近代美學(xué)，說(shuō)法正確的是（）

人不要把他人他物只看成是物，而要用對(duì)待人一樣的精神對(duì)待他人他物。（）

（）表示具體事物或具體實(shí)景的語(yǔ)言暗示深遠(yuǎn)的意境。

（）說(shuō)的是以人為中心，人處于支配和統(tǒng)治的地位，自然物處于被支配和被統(tǒng)治的地位，人與物的關(guān)系是不平等的關(guān)系。

西方傳統(tǒng)哲學(xué)到現(xiàn)當(dāng)代哲學(xué)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是（）語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向

人生生活的意義在于對(duì)人與萬(wàn)物一體的領(lǐng)悟。（）

語(yǔ)言一般皆有詩(shī)性。（）

（）說(shuō)的是，不僅天下之人皆如我的兄弟，而且天下之物亦皆我的同類(lèi)，我對(duì)他人他物均應(yīng)像兄弟一樣對(duì)待。

審美意識(shí)的崇高境界更能促進(jìn)道德意識(shí)的提高。（）

“天人合一”保證人與人之間相互理解的可能性。（）