《禮記》中對老人施行社會福利保障的主要依據(jù)是年齡和職業(yè)。

在社會福利思想史上，范蠡直接為漢代創(chuàng)立常平倉制度準(zhǔn)備了條件。

孫中山提出“平均地權(quán)”，建立高度發(fā)達社會福利保障理論的依據(jù)是（）

儒家的忠孝思想在社會上影響越來越大，這使得漢代的尊老，除了（）作用之外，還具有（）意義。

從社會福利思想的角度看，唐甄的“富民說”，實際上是在勸諫統(tǒng)治階級實善政，把剝削控制在一定限度內(nèi)。

康熙把“愛民”視為（）的核心內(nèi)容，也是他考察（）的基本項目。

李覯的（）的思想深受賈誼、晁錯的（）思想的影響。

把“饑者得食”作為利民的重要指標(biāo)，應(yīng)是墨子社會福利思想的一大特色。

從孔子開始，便把老者安之和少者安之作為理想社會的重要標(biāo)志。

荀子從歷史的教訓(xùn)中，在一定程度上看到了下層勞動人民的作用，所以，他說，統(tǒng)治者要有些愛民如子，使下層人民安于統(tǒng)治，這樣統(tǒng)治者的地位就可以穩(wěn)定了。