《論語》是儒家經(jīng)典之一，是一部以記言為主的語錄體散文集，主要以語錄和對話文體的形式記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現(xiàn)了孔子的（）等價(jià)值思想。

代文學(xué)理論的發(fā)展可以分為（）個(gè)時(shí)期。

魏晉時(shí)期（220年—420年），指東漢瓦解后，三國到兩晉的時(shí)期，通常所說的魏晉南北朝時(shí)期（公元220年到公元589年）這段歷史的前一階段。（）

《文心雕龍》提出的“辭約而旨豐，事近而喻遠(yuǎn)”“隱之為體義主文外”“文外之重旨”“使玩之者無窮，味之者，不厭”等說法，雖不完全是劉勰的獨(dú)創(chuàng)，但對文學(xué)語言的有限與無限、確定性與非確定性之間相互統(tǒng)一的審美特征，作了比前人更為具體的說明。（）

“不名一格，不專一體，要不失乎為我之詩”。篇名（），作者（）。

魏晉時(shí)期，國家政權(quán)更替頻繁，思想自由開放。文化上得到了巨大的發(fā)展，（）誕生了影響后世的大家。

漢代初期，統(tǒng)治者奉行與民“休養(yǎng)生息”政策，經(jīng)濟(jì)迅速得到了恢復(fù)。（）

何景明的作品是（）。

建安以前，中國沒有文學(xué)批評的專著。但是，先秦的《論語》、《孟子》、《莊子》、《荀子》，兩漢的《史記》、《漢書》、《法言》、《論衡》以及解釋《詩經(jīng)》、《楚辭》的著作里都散存著一些有關(guān)文學(xué)的言論，這些言論或提出了一些文學(xué)批評的根本原則，或評述古代及當(dāng)代的文學(xué)作品，雖然只是一些片段，對后代的文學(xué)批評卻起了很大的（）的作用。

唐代是中國古代文學(xué)的輝煌時(shí)代。詩歌創(chuàng)作十分活躍，成果豐碩。據(jù)《全唐詩》記載，流傳至今的詩人有2870多位，詩作達(dá)49400多首，堪稱歷代之最。（）