A.政府和社會(huì)對(duì)老人的尊重
B.政府和社會(huì)對(duì)婦女的尊重
C.政府定期送給的土地
D.政府定期發(fā)給的生活必需品，主要是糧食
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A.狹義的社會(huì)福利
B.廣義的社會(huì)福利
C.社會(huì)保險(xiǎn)
D.社會(huì)優(yōu)撫
A.個(gè)人信仰的自由權(quán)
B.個(gè)人對(duì)國(guó)家或集體的要求權(quán)
C.言論自由的權(quán)利
D.他人不得侵犯的權(quán)利
A.平等就是結(jié)果平等
B.社會(huì)不應(yīng)該追求平等
C.平等是指公正的規(guī)則
D.起點(diǎn)不平等不需要被修正
A.效用不可計(jì)算
B.效用是主觀的
C.人際效用可以比較
D.無(wú)法用客觀數(shù)值來(lái)測(cè)量效用
最新試題
明確主張統(tǒng)治者要關(guān)心老百姓的疾苦，把自己多余的財(cái)產(chǎn)分給百姓的是（）
孟子主張把地主土地租給農(nóng)民耕作，這種主張稱之為（）
在先秦社會(huì)思想體系中，其社會(huì)福利思想最具特色的是（）
賈誼和晁錯(cuò)的“貴粟之道”，在于使民（）
在對(duì)待“民”的問(wèn)題上，提出“富而后教”的裕民論的是（）
漢初“復(fù)除”就是兔除（）
把國(guó)家政權(quán)按職能劃分為“天官冢宰”、“地官司徒”等六大部分的是（）
阮籍?dāng)喽ā坝芯谐肌钡默F(xiàn)實(shí)社會(huì)，只能給人類帶來(lái)（）
要求以國(guó)君為代表的統(tǒng)治者，不僅在經(jīng)濟(jì)上“利民”，更要在愛(ài)好、情感等方面相互溝通（）
墨子主張各級(jí)貴族的俸祿要根據(jù)災(zāi)情降低，以便（）