A.愛(ài)蒂馬、克萊西
B.霍金思、平格莉
C.蒂奇納、多諾休、奧利恩
D.加姆桑、恩特曼、艾英戈
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.羅杰斯
B.瑞斯
C.卡茲曼
D.戴維斯
A.媒介即訊息
B.媒介偏向
C.媒介與權(quán)力的關(guān)系
D.地球村
A.媒介是人體的延伸
B.媒介的人性化趨勢(shì)
C.媒介的偏向
D.媒介即訊息
E.媒介的涼熱之分
F.地球村
A.媒介的偏向
B.補(bǔ)償性媒介
C.媒介的人性化趨勢(shì)
D.對(duì)手機(jī)哲學(xué)的解讀
E.媒介是人體的延伸
A.時(shí)效性強(qiáng)
B.受眾選擇的主動(dòng)性大
C.受眾面廣
D.報(bào)道可以專(zhuān)一、系統(tǒng)、精確
最新試題
以傳播學(xué)者霍夫蘭為首的()學(xué)派把心理實(shí)驗(yàn)辦法引入傳播研究。
19世紀(jì)中期系統(tǒng)總結(jié)自由主義理論的著作《論自由》,作者是()
戴維森于1983年提出的“第三人效果”假說(shuō)認(rèn)為()
融合了電腦、互聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)的智能手機(jī)被稱(chēng)為()
下列著作屬于拉斯韋爾的是()
“觀展/表演”理論認(rèn)為,更能體現(xiàn)當(dāng)代媒介飽和環(huán)境中的受眾特征的是()
互聯(lián)網(wǎng)之所以能消解少數(shù)人對(duì)信息的控制權(quán),是因?yàn)樗鼛?lái)了()
美國(guó)學(xué)者李普曼關(guān)于大眾傳播對(duì)人類(lèi)社會(huì)影響所持的態(tài)度屬于()
美國(guó)學(xué)者麥克羅斯基等人在界定人際傳播的定義時(shí),強(qiáng)調(diào)人際傳播關(guān)心的是()
人的“自我反思”行為在傳播學(xué)上稱(chēng)為()傳播。