A.新馬克思主義的沖突理論
B.柯林斯的綜合沖突理論
C.歷史比較社會(huì)學(xué)中的沖突理論
D.達(dá)倫多夫的辯證沖突論
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A.功能專門化,或者角色與象征表象之間的斷裂
B.詞匯從隱喻向數(shù)學(xué)的轉(zhuǎn)變
C.角色和人的斷裂
D.以上三項(xiàng)均正確
A.政治領(lǐng)域
B.社會(huì)領(lǐng)域
C.技術(shù)—經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域
D.文化領(lǐng)域
A.情感關(guān)系
B.財(cái)產(chǎn)關(guān)系
C.物質(zhì)水平
D.技術(shù)水平
A.經(jīng)濟(jì)上的社會(huì)主義
B.文化上的新保守主義
C.政治上的自由主義
D.經(jīng)濟(jì)上的資本主義
A.理論
B.文學(xué)
C.藝術(shù)
D.暴力
最新試題
不屬于權(quán)力精英的是()
秩序論是西方社會(huì)學(xué)的一種主要范式,主要代表人物有()
實(shí)證主義在19世紀(jì)發(fā)展過程中,面對(duì)法國(guó)大革命后的出現(xiàn)的道德危機(jī),圣西門提出了()。
貝爾認(rèn)為,在后工業(yè)社會(huì)中,國(guó)家治理是()
杜爾克認(rèn)為,防止和解決失范與社會(huì)動(dòng)亂最根本的措施是()
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托勒認(rèn)為,權(quán)力的轉(zhuǎn)移形式有()
哈貝馬斯把人類的全部理性劃分為多種基本知識(shí),包括()
貝爾認(rèn)為,后工業(yè)社會(huì)的文化特征是()
(),西方爆發(fā)的“文化革命”批判了舊的文化體制和學(xué)術(shù)權(quán)威。