A.霸權(quán)不存在與直接的政治與經(jīng)濟(jì)中，而是存在于文化與意識之中
B.所謂“霸權(quán)”的形成是一個長時間并且經(jīng)歷不斷變化的過程
C.葛蘭西認(rèn)為，政治社會代表了統(tǒng)治集團(tuán)通過社會行使“霸權(quán)”職責(zé)
D.文化霸權(quán)的提出是對馬克思主義關(guān)于“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”與“上層建筑”的二元結(jié)構(gòu)的突破

A.所謂把關(guān)人指的是報刊或網(wǎng)站的編輯與新聞宣傳部門的監(jiān)管者
B.把關(guān)人理論表明新聞媒介的報道并非“有聞必錄”
C.隨著新媒體發(fā)展，把關(guān)人理論已不適用于當(dāng)下新媒體時代
D.報紙的頭條新聞是研究把關(guān)人理論的重要素材

A.秉持媒體中心論的觀念
B.關(guān)注傳播與社會的互動關(guān)系
C.克服沿海－城市－中產(chǎn)階級的研究傾向
D.堅持媒體去政治化的視角