某社會工作者在研究青少年網(wǎng)絡(luò)成癮問題的時候，他憑借自己的經(jīng)驗判斷，網(wǎng)絡(luò)成癮青少年的主要成因在同輩群體，由此在提問訪問對象的時候，他進行了很多誘導(dǎo)。該社會工作者違反了社會工作研究的哪個倫理原則？（）

青少年參加清理社區(qū)“小廣告”的活動，這種參與方式屬于在物質(zhì)獎勵的刺激下參與。

居民向社區(qū)服務(wù)中心咨詢居住證的辦理條件。這種參與方式屬于以咨詢的方式參與。

我國古代實施的“保息六政”中的“安富”指的是（）。

社區(qū)居民參與“探尋社區(qū)故事”的社區(qū)文化活動。這種參與方式屬于配合參與。

社區(qū)工作者可以運用（）對項目執(zhí)行的情況進行管理。

根據(jù)社會支持理論，危機中由他人處獲得的支持信息有利于個人提高應(yīng)變能，因此在研究有自殺傾向青少年時，由此研究者可以假設(shè)，青少年獲得的社會支持越多，那么自殺的可能性就越小。這一思維過程體現(xiàn)了哪種演繹方法？（）

價值觀是社區(qū)工作實踐的靈魂和方向，也是社區(qū)工作者投身于社區(qū)工作的主要動力和評判工作成效的主要標準。

以下哪項屬于社會交換理論的基本研究范疇和概念？（）

社區(qū)各類團體結(jié)成聯(lián)盟，共同策劃開展社區(qū)服務(wù)活動。這種參與方式屬于自我動員。