就當(dāng)代中國(guó)農(nóng)村的整體情況而言，隨著市場(chǎng)化要素的滲入，農(nóng)民的大規(guī)模流動(dòng)和村莊邊界的開放，（）的村莊正在越來越少。

下列關(guān)于農(nóng)村家庭功能的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。

農(nóng)村精神文明建設(shè)滑坡是家族復(fù)興的文化背景，家族觀念的留存使家族復(fù)興獲得了心理基礎(chǔ)。

外部力量可以向農(nóng)村社會(huì)輸入資源進(jìn)行公共物品供給，也可以直接滿足以村社為基礎(chǔ)的農(nóng)村公共物品的復(fù)雜要求。

在農(nóng)村的婚喪嫁娶和祭祀活動(dòng)中能夠發(fā)揮一定的組織協(xié)調(diào)作用，這是指農(nóng)村家族的正向功能。

個(gè)人所處的社會(huì)是封閉的或開放的，影響個(gè)人社會(huì)流動(dòng)的機(jī)會(huì)。這是指社會(huì)流動(dòng)的哪個(gè)因素？（）

國(guó)農(nóng)副產(chǎn)品商品率有所提高，但是增長(zhǎng)速度并不快。說明中國(guó)農(nóng)民具有哪一個(gè)鮮明特點(diǎn)？（）

從社會(huì)化的主體看，家庭、家族和村落社區(qū)在農(nóng)民的社會(huì)化中發(fā)揮著更為重要的作用，而學(xué)校、大眾傳媒等對(duì)城市市民社會(huì)化的影響更大一些。

西方社會(huì)的“團(tuán)體格局”的社會(huì)由若干人在權(quán)責(zé)對(duì)等并相互獨(dú)立的基礎(chǔ)上組成一個(gè)個(gè)的團(tuán)體，進(jìn)而由團(tuán)體組成社會(huì)。

實(shí)踐證明，傳統(tǒng)中國(guó)的“集權(quán)的簡(jiǎn)約治理”并沒有實(shí)現(xiàn)地方社會(huì)最低層次的穩(wěn)定與有序。