A.從生命倫理學(xué)考慮，醫(yī)務(wù)人員應(yīng)放棄搶救
B.讓家屬將患兒接回家
C.讓家屬將患兒轉(zhuǎn)到別的醫(yī)院
D.對患兒進行有限制的治療和搶救
E.尊重患者家屬的選擇，盡力搶救嬰兒
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A.急診喉全切術(shù)
B.被動安樂死
C.主動安樂死
D.中藥治療
E.等待疾病自然恢復(fù)
A.根據(jù)生命價值原則，醫(yī)院不應(yīng)該繼續(xù)搶救該患者
B.根據(jù)高技術(shù)使用的最優(yōu)化原則，醫(yī)院不應(yīng)該繼續(xù)搶救該患者
C.患者年輕且是急癥，雖死亡或殘疾率高但有希望，從人道主義出發(fā)醫(yī)院應(yīng)該繼續(xù)搶救。
D.醫(yī)院是企業(yè)性機構(gòu)，交不起醫(yī)藥費就不搶救。
E.以上分析均不對。
A.王某在鄭某手術(shù)后第二天臀部出現(xiàn)癤腫并化膿感染
B.鄭某手術(shù)切口拆線時傷口出現(xiàn)感染
C.醫(yī)務(wù)科對鄭某傷口感染進行細(xì)菌培養(yǎng)
D.鄭某與主管醫(yī)生發(fā)生醫(yī)患糾紛
E.以上都是
A.保證社會主義市場經(jīng)濟對醫(yī)療活動的促進
B.防止和最大限度地限制市場經(jīng)濟對醫(yī)療活動的副作用
C.解決醫(yī)療衛(wèi)生單位內(nèi)部的矛盾
D.實現(xiàn)醫(yī)療活動的道德本質(zhì)
E.為醫(yī)療衛(wèi)生體制改革奠定基礎(chǔ)
A.為醫(yī)療體制改革奠定基礎(chǔ)，引導(dǎo)方向
B.利于解決醫(yī)療衛(wèi)生單位內(nèi)部的矛盾
C.利于解決醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)與人民群眾及其他單位的矛盾
D.提高醫(yī)務(wù)人員的整體素質(zhì)
E.杜絕醫(yī)務(wù)人員的不正之風(fēng)
最新試題
“非其人勿教，非其真勿授，是謂得道。”是《黃帝內(nèi)經(jīng)》指出的。
現(xiàn)代安寧療護的思想起源于美國。
某醫(yī)學(xué)院收治了三例在院外接受過試驗性肝穿刺引起急性腹膜炎的患者。術(shù)中醫(yī)生在抽出膿液5~10ml后，即拔出穿刺針，術(shù)后未作常規(guī)處理，2小時后呈急腹癥癥狀。收治后2例治愈，一例死亡。對試驗性肝穿刺的下列說法錯誤的是（）
哈佛大學(xué)工業(yè)就業(yè)知道小組調(diào)查了數(shù)千名被解雇的男女，發(fā)現(xiàn)“人際關(guān)系不好”比“不稱職”的高出2倍。美國還有不少調(diào)查研究報告證明，在每年調(diào)動的工作人員中，因人際關(guān)系不好而無法施展才能的占90%。這些事實援用于醫(yī)患關(guān)系，可以用來說明（）
中國的醫(yī)師節(jié)是（）
“安樂死有利于節(jié)約社會資源”是一種功利主義的觀點。
使人們養(yǎng)成優(yōu)良的道德品質(zhì)的是（）
被認(rèn)為是近代醫(yī)學(xué)倫理學(xué)起源標(biāo)志的是（）
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是醫(yī)學(xué)與倫理學(xué)相互交叉的邊緣學(xué)科。
關(guān)于生命價值，下列說法正確的是（）