《搜神記》中的《董永》記述了孝子董永得織女之助并結親的故事，是四大傳說中（）的部分內容的記載。

下列有關空間方位的表述不是以客體為中心來表述的是（）

馮夢龍在（）中提出“但有假詩文，無假山歌”。

《搜神后記》中的（）是后來廣泛傳播的田螺姑娘型故事的最早記載。

下列屬于3-4歲兒童計數與基數認知能力教有目標的是（）

南朝梁代宗懔的（），是一部主要記錄歲時節(jié)日習俗的重要的民俗學文獻，牛郎織女傳說在其中有較完整的記載。

歷時追溯法就是在研究現(xiàn)代的民間文學現(xiàn)象時，通過（）的考證，追溯它在歷史上的演變過程，以獲得對這種現(xiàn)象的更全面的認識。

1927年11月，顧頡剛、容肇祖、董作賓、鐘敬文等發(fā)起成立了（）。

觀察、實驗、深思、想象、預言等獲取知識的手段屬于（）

唐代段成式《酉陽雜俎》中的（）為兩兄弟型故事。