A.事物的內(nèi)部矛盾
B.一事物區(qū)別于它事物的內(nèi)在本質(zhì)
C.事物變化的根本依據(jù)
D.規(guī)定著事物發(fā)展的方向
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.局部聯(lián)系
B.整體聯(lián)系
C.外部聯(lián)系
D.內(nèi)部聯(lián)系
A.自然
B.時間
C.空間
D.世界
A.物質(zhì)是標志客觀實在的哲學范疇,物質(zhì)的根本特性是客觀實在性
B.它堅持了徹底的唯物主義一元論,同唯心主義、二元論劃清了界限
C.具有可知性,堅持了辯證唯物主義的反映論和可知論,同懷疑感覺經(jīng)驗之外的客觀實在、否認客觀事物可知性的不可知論劃清了界限,為人類探索宇宙的奧秘指明了方向
D.它對物質(zhì)世界的多樣性統(tǒng)一作了最高的哲學概括,指出客觀實在性是一切物質(zhì)形態(tài)的共性,具有深刻的辯證性質(zhì)
A.世界觀
B.方法論
C.發(fā)展論
D.認識論
A.唯物主義
B.馬克思主義哲學
C.唯心主義
D.西方現(xiàn)代哲學
最新試題
下列關于社會理想引導作用,錯誤的是()
一般說來,唯物主義的經(jīng)驗論都是主張反映論的;唯心主義的唯理論者往往是主張先驗論的。哲學家()看來,先驗是指具有先天性質(zhì)的感性形式——時間和空間,具有先天性質(zhì)的知性形式——范疇可以對經(jīng)驗內(nèi)容有效。
柏拉圖主張認識的“靈魂回憶說”,他認為,人的靈魂是輪回不朽的,靈魂進入人的身體后通過對先前所知的理念進行()而獲得認識。
為什么哲學的研究對象是“作為整體的世界”()
下列哪個思想是中國智慧中關于人與天地萬物和合的追求()
柏拉圖借助()來解釋理念世界和經(jīng)驗世界,他把生活在經(jīng)驗世界的人們比作“囚徒”,囚徒們通過投在洞穴壁面上的影子來認識本來的世界。
下列關于哲學的引導功能意義,說法錯誤的是()
下列選項不屬于馬克思主義價值觀的是()
下列關于價值論的說法錯誤的是()
下面哪句是代表道家觀點?()