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人類的設(shè)計意識產(chǎn)生并緩慢發(fā)展的時期是()。
設(shè)計的過程是()的過程。
手工業(yè)時期,()往往以代表性形象主導(dǎo)著整個設(shè)計風(fēng)格的形成。
勝任設(shè)計工作的主觀條件是()。
手工業(yè)時期人類賴以生存的基礎(chǔ)是()等自然環(huán)境條件。
“協(xié)作參與”作為現(xiàn)代設(shè)計教育方法中的重要部分,它不單純體現(xiàn)在課堂教學(xué)的研討過程中,還為學(xué)生今后與各個階層人員的合作奠定了()的方法論基礎(chǔ)。
恰恰證明了人類設(shè)計意識產(chǎn)生的必然條件的是()的“自意識”論述。
導(dǎo)致了手工藝技術(shù)局限的是()。
從普及與提高的兩個層面建立起的教育結(jié)構(gòu),是()的基本特征。
20世紀(jì)初,歐洲大陸興起了一場革命性的藝術(shù)運動,其中包含著豐富多樣的“風(fēng)格”和“主義”,它們的共同點在于以“機器美學(xué)”的觀點體現(xiàn)飛速變化的外部世界精神實質(zhì)的理想形式,這場運動中()對現(xiàn)代設(shè)計的影響最為明顯。