A.經(jīng)濟(jì)與政治的斗爭(zhēng)
B.周邊與中心的斗爭(zhēng)
C.文化與科技的斗爭(zhēng)
D.傳統(tǒng)與現(xiàn)代的斗爭(zhēng)
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A.是否符合時(shí)代潮流
B.是否有生命力
C.是否受到扶持
D.是否保持不變
A.因?yàn)槊褡逍允峭耆?dú)立的
B.因?yàn)槊褡逍杂幸欢ǖ亩栊?br/>C.因?yàn)橹苓呉蛩夭蛔?br/>D.因?yàn)槊褡逍圆皇苤苓呉蛩赜绊?/p>
A.因?yàn)橹行谋旧碜铎`通
B.因?yàn)橹苓吘哂信c外界直接接觸的特點(diǎn)
C.因?yàn)橹行牟恍枰兓?br/>D.因?yàn)橹行氖秋@現(xiàn)的
A.邏輯規(guī)律和本體論命題
B.普遍的自然規(guī)律
C.關(guān)于感覺經(jīng)驗(yàn)的命題和物理對(duì)象的命題
D.中心的命題
A.同一性是絕對(duì)存在的
B.同一性是通過認(rèn)識(shí)靜止化的結(jié)果
C.同一性是現(xiàn)實(shí)中不變的
D.同一性是由主客關(guān)系決定的
最新試題
尼采對(duì)抽象同一性的觀點(diǎn)是什么()
文化多元化的前提是什么()
面對(duì)西方現(xiàn)當(dāng)代思潮,中國哲學(xué)應(yīng)采取什么態(tài)度()
明清以前的中國哲學(xué)主要關(guān)注什么問題()
近代哲學(xué)中的唯理論與經(jīng)驗(yàn)論之爭(zhēng)包含了什么問題的討論()
宋明理學(xué)的主要特征是什么()
為什么中心要聆聽來自周邊的聲音()
21世紀(jì)中國哲學(xué)的發(fā)展方向是什么()
人生的有限性決定了什么()
王船山在認(rèn)識(shí)論上提出了什么觀點(diǎn)()