人類的早期，面對(duì)自然災(zāi)害帶來的威脅，人們認(rèn)為“萬物皆有靈”，這些變化莫測(cè)的現(xiàn)象都被至高無上的神鬼控制著，只能通過舉行某種特殊的（），來表達(dá)對(duì)天地鬼神的敬畏和祈求。

中華文明禮的現(xiàn)實(shí)意義是（）。

以下對(duì)于“禮儀的原則”描述錯(cuò)誤的是（）。

“禮崩樂壞”出現(xiàn)在我國的哪個(gè)朝代（）。

以下做法屬于遵守站姿禮儀的是（）。

《荀子·禮論》中提出（）。荀子認(rèn)為禮是為了節(jié)制人欲，使欲不窮于物，使人各安其位。

通常認(rèn)為，“禮”包含的三個(gè)要素是（）。

手臂的修飾應(yīng)該注意（）。

以下項(xiàng)目表示尊敬師長的有（）。

下列選項(xiàng)中，對(duì)于“橫擺式”手勢(shì)描述錯(cuò)誤的是（）。