A.眼前價值與未來價值的轉(zhuǎn)換
B.交換價值和情感價值的轉(zhuǎn)換
C.物理價值與非物理價值的轉(zhuǎn)換
D.現(xiàn)實(shí)價值與非現(xiàn)實(shí)價值之間的轉(zhuǎn)換
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A.交換行為是附帶感情的
B.交換行為一般不重復(fù)出現(xiàn)
C.交換過程不是一個持續(xù)的過程
D.交換者之間的關(guān)系并不因?yàn)榻粨Q過程的完結(jié)而完結(jié)
A.商品交換是等價交換
B.交往是主體的交流,交換是客體的交流
C.作為交往的交換,是不等價交換
D.商品交換是符號交換,包括了人情等非貨幣化因素
A.在族群內(nèi)部,人們通過的交換來鞏固和建立社會關(guān)系,促進(jìn)社會團(tuán)結(jié)
B.回報禮物不是族群內(nèi)部成員所必須遵守的義務(wù)性規(guī)則
C.禮物的交換是群體內(nèi)部及群體之間社會結(jié)構(gòu)過程的一個重要內(nèi)容
D.禮物作為一種社會一體化的紐帶被呈現(xiàn)出來
A.刺激命題
B.成功命題
C.契約命題
D.價值命題
A.忽視社會變量
B.預(yù)設(shè)每個人都是自利的
C.強(qiáng)調(diào)了文化力量
D.排除了情感因素
最新試題
以夫妻關(guān)系為主軸的家庭,家庭規(guī)模通常較小。
同宗者不一定同族。
“大信不約”體現(xiàn)了中國社會中建立在契約基礎(chǔ)之上的交往模式。
倫人社會里面不存在交易型交換。
親屬集團(tuán)屬于高級集團(tuán)的典型。
中國的親屬體系和美國的親屬關(guān)系相同,都是以夫妻關(guān)系為主軸的。
在傳統(tǒng)中國的家庭模式中占優(yōu)勢地位的是夫妻關(guān)系。
在鄉(xiāng)村人際關(guān)系中,擬親屬關(guān)系不是親屬關(guān)系的一種。
在中國傳統(tǒng)家庭語境中,不提倡夫妻間互相表達(dá)愛意。
榮譽(yù)共享,責(zé)罰共擔(dān)體現(xiàn)了宗族的連帶感。