A.意識(shí)是人腦中特有的物質(zhì)
B.人腦是意識(shí)的源泉
C.意識(shí)是客觀世界的主觀映象
D.意識(shí)是主觀世界的客觀映象
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A.承認(rèn)主體選擇的作用必須否定歷史決定論
B.承認(rèn)主體選擇的作用與承認(rèn)歷史決定論并不矛盾
C.任何一種社會(huì)制度的產(chǎn)生都根源于主體的選擇
D.歷史決定論是根本錯(cuò)誤的
A.表現(xiàn)為勞動(dòng)的價(jià)值或價(jià)格
B.是勞動(dòng)力的價(jià)值或價(jià)格
C.是勞動(dòng)者必要?jiǎng)趧?dòng)創(chuàng)造的價(jià)值
D.是勞動(dòng)力價(jià)值或價(jià)格的表現(xiàn)形式
A.資本家靠自身勤勞致富，興辦資本主義企業(yè)
B.勞動(dòng)者自愿脫離土地到城市做工，為資本家進(jìn)行積累
C.資本家用經(jīng)濟(jì)手段誘使農(nóng)民脫離土地成為雇傭勞動(dòng)者
D.通過(guò)暴力手段迫使勞動(dòng)者與生產(chǎn)資料分離，把大量財(cái)富集中在資本家手中
A.社會(huì)產(chǎn)品的分配不均
B.一部分人對(duì)另一部分人的暴力掠奪
C.生產(chǎn)資料私有制的形成
D.剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)
最新試題
階級(jí)社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對(duì)立。
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來(lái)改造和利用自然。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對(duì)穩(wěn)定到新舊更替，再到相對(duì)穩(wěn)定。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性。
在分析或評(píng)價(jià)個(gè)人在歷史上的作用時(shí)，要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn)，力求簡(jiǎn)單化。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說(shuō)明。
“自由王國(guó)”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。
社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。
社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在，依賴于社會(huì)存在。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。