A.政府
B.企業(yè)
C.社會(huì)信用中介服務(wù)機(jī)構(gòu)
D.市場(chǎng)
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A.是否有利于社會(huì)和諧發(fā)展
B.是否有利于國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展
C.是否有利于企業(yè)業(yè)務(wù)順利進(jìn)行和企業(yè)科學(xué)發(fā)展及財(cái)務(wù)企業(yè)制度的貫徹落實(shí)
D.是否有利于人民生活提高
A.財(cái)務(wù)信息
B.審計(jì)信息
C.披露的企業(yè)管理信息是否符合相關(guān)規(guī)定
D.信息披露的及時(shí)性
A.行為功利主義
B.快樂功利主義
C.規(guī)則功利主義
D.多元功利主義
A.積極能動(dòng)性
B.消極被動(dòng)性
C.相對(duì)獨(dú)立性
D.矛盾性
A.家族控制型
B.金融控制型
C.經(jīng)理控制型
D.國(guó)家控制型
最新試題
任何一種東西的價(jià)值就其本質(zhì)而言都是一種經(jīng)濟(jì)價(jià)值。
按照行為主體從事征信數(shù)據(jù)庫的經(jīng)營(yíng)方式,可將企業(yè)信用管理體系分為()。
公共政策起了為市場(chǎng)制度發(fā)揮作用確立框架的有效角色。
生存正義原則細(xì)分的三個(gè)次一級(jí)原則中()在法律許可范圍內(nèi),一個(gè)人不應(yīng)受到另一個(gè)人的任意的意志支配,必須自由的遵循他自己的意志。
()是一種以盈利而非兼并為真實(shí)目的的惡意收購(gòu)手段。
古希臘時(shí)期的思想家亞里士多德提出了構(gòu)成國(guó)家政權(quán)的三要素:議事機(jī)構(gòu)、行政機(jī)構(gòu)和市制(司法)機(jī)構(gòu),這三種機(jī)構(gòu)的職權(quán)由()三個(gè)機(jī)關(guān)來行使,是近代資產(chǎn)階級(jí)三權(quán)分立思想的先河。
1941年,美國(guó)制度經(jīng)濟(jì)學(xué)家詹姆斯白恩漢在《經(jīng)理革命:世界正在發(fā)生什么》一書中第一次提出()概念。
合乎倫理道德的企業(yè)行為是市場(chǎng)體系有效運(yùn)作的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。
對(duì)環(huán)境問題的思考,最終取決于環(huán)境倫理的選擇。它們是自然崇拜倫理、天人合一倫理、工具主義倫理、權(quán)力延伸倫理和生物中心倫理。
生命倫理是指人類在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中形成的有關(guān)生命的一系列社會(huì)習(xí)俗與道德規(guī)范,如()。